Андрей Купцов - Миф о красном терроре

…Но терпению людей есть конец. Даже рабы, доведённые до безнадёжного отчаянья, восстают за свои похищенные права, и восстание тем грознее, чем ужаснее были оскорбления и истязания. Измученные и лишённые всех человеческих прав все классы русского общества почувствовали наконец потребность новой свободной жизни. Самодержавие по самому принципу не способно удовлетворить этой потребности и никогда добровольно не сможет отказаться от вооружённого господства над жизнью людей и их свободою — и потому должно быть разрушено; цепи деспотизма, глубоко врезавшиеся в народный организм, должны быть разорваны. Стремление разорвать эти цепи обнаружилось в разных концах обширной нашей родины и запечатлелось кровью поборников русской свободы…

Из первой в России социалистической прокламации

Россия вступает в революционный период своего существования. Проследите жизнь всех наших сословий и вы увидите, что общество разделяется в настоящее время на две части, интересы которых диаметрально противоположны и которые, следовательно, стоят враждебно одна к другой.

Снизу слышится глухой и затаённый ропот народа, угнетаемого и оскорбляемого всеми, у кого в руках есть хоть доля власти, народа, который грабят чиновники и помещики, продавшие ему его же собственность — Землю. Грабит царь, увеличивший более чем вдвое прямые и косвенные подати и употребляющий полученные от всенародного грабежа деньги не в пользу государства, а на увеличение распутства двора, на огромное приданое фрейлинам-любовни-цам, на награду холопам, прислуживающим ему, да на войско, которым он ограждается от народа…

Мы не можем не признать, что главнейшей причиной бедствия нашего общества служит дурной экономический строй его, допускающий и узаконивающий господство сильного над слабым, богатого над бедным, тунеядца-капиталиста над выбивающимся из сил рабочим. Одни работают с раннего утра до поздней ночи и получают за это скудную плату, неспособную подкрепить их и восстановить потраченные силы: вместо одежды у них грязные, жалкие лохмотья, вместо жилища — какая-нибудь отвратительная конура, сырой смрадный подвал, да и это только в том счастливом случае, если у них есть работа. А то ещё ужасная жизнь в заводских казармах, где десятки, а то и сотни, работников живут как каторжники в едином смрадном и полутёмном узилище.

А что же делают те, от кого зависит их работа, а следовательно, само их существование? Они отбирают у первых весь продукт труда их, оставляя им самое необходимое для поддержания их голодного существования. Чтоб не утомиться и этим трудом отбирания, они нанимают управляющих, приказчиков и т. д. Они пользуются комфортом и почётом. Более развитые из них на эти ограбленные у крестьян и ремесленников деньги поощряют изящные искусства и литературу…

Если вдуматься в окружающее, невольно покажется, что мы живём в царстве сумасшедших — так странны и неестественны взаимные отношения людей, так странно и непонятно их спокойное отношение к той массе мерзости, подлости и несправедливости, которые поражают наш общественный строй…

Поэтому пока будет существовать настоящий политический строй общества, экономическая реформа общества невозможна, и единственный выход — это политическая революция, истребление гнезда существующей власти, государственная реформа.

Итак, социальная революция — конечная цель наша и политическая — единственное средство для достижения этой цели…

Из программы Международного Союза Социалистической Демократии

Целью революции может быть только:

А) Уничтожение всех государств и всех властей в Европе — религиозных, монархических, аристократических и буржуазных. Следовательно, разрушение всех существующих держав со всеми их политическими, юридическими, бюрократическими и финансовыми учреждениями.

Б) Восстановление нового общества на единственной основе свободно ассоциированного труда, принимая за точку отправления коллективную собственность, равенство, справедливость.

Революция такая, как мы её понимаем, или, лучше сказать, какою её необходимо делает теперь сила вещей, носит характер, главным образом, интернациональный или всемирный. Ввиду угрожающий коалиции всех привилегированных интересов и всех реакционных властей в Европе, располагающих огромными средствами, которые им даёт искусно устроенная организация, ввиду глубокой розни, царящей теперь повсюду между буржуазией и рабочими, никакая национальная революция не может достичь успеха, если она тотчас не распространится на все другие нации, но она никогда не сможет перейти границы одной страны и принять такой всемирный характер, если только она не будет носить в себе самой всех элементов этой всемирности. То есть если она не будет открыто социалистической, разрушающей государство и творящей свободу посредством равенства и справедливости. Потому что теперь ничто не в состоянии соединить, электризовать, поднять эту великую единственную истинную силу века — рабочих, кроме совершенного освобождения труда на развалинах всех покровительствующих учреждений, наследственной собственности и капитала…