Андрей Купцов - Миф о красном терроре

Студент-дворянин, выпускник, был уже нередко взрослым женатым мужчиной, и если у него рождался в этот период жизни сын, то лучшего для последующей биографии было и не придумать. Но пока оставим эту линию доказательства и подойдём с другого бока.

Главное в том, что всё равно кто — немец, француз, татарин, американец и прочий рязанец, — человек должен был быть вписан в сословие!

Просто горожане, по сословию мещане, также делились на разряды — от почётного гражданина, практически дворянина, до ремесленника. Мещанин из простонародья — тот же крестьянин по объёму сословных прав. Точнее, по полному отсутствию прав как таковых. И в городах в отношении образования было хуже, чем в деревне. Тут существовала жёсткая обязаловка: начальная церковно-приходская школа, второй разряд — городское (уездное) училище и следующей ступенью могла быть учительская семинария. Но, скорее всего, почти без исключения после начальной школы парень шёл в ремесленное училище. Всё!

А тут Каменев поступил в московскую классическую гимназию, если он позже заканчивал образование в гимназии в Тифилисе.

А дальше — больше. Его за «политическую статью» вышибают из университета, а он, видите ли, спокойно получает загранпаспорт и «уезжает» в Париж! Ребята, повторю, что только дворянин по сословию не терял гражданских прав за совершение политического правонарушения и даже преступления. Получить тогда загранпаспорт политически неблагонадёжному, не дворянину, это как выехать из СССР периода Брежнева физику-ядерщику. То есть Каменевы-Розенфельды — однозначно не евреи, не работяги-мещане и не купцы… Розенфельд был явно из московских дворян немецкого происхождения.

Очень давно, когда мы жили в Москве, а не в Долгопрудном, как сейчас, у моих родителей в отдельном большом ящике валялись довоенные газеты и журналы, в которых мой отец отмечал в своё время важные, как ему казалось (и не без основания), материалы. Он часто спорил со своей сестрой-коммунисткой (по рождению она была, естественно, как и отец, из сословия казаков, но, выскочив замуж за дворянина, позже уже узаконила во дворянстве двух детей), и в один из этих споров речь зашла о евреях, но с необычной стороны. В какой-то центрально-региональной газете, еще до войны, освещали, как я понимаю сейчас, известный вопрос о том, что в период, когда евреев переселяли из «местечек» в Крым и на Восток, в Биробиджан, были частые случаи, когда «в евреи записывались» из корыстных соображений. Для переезда и обустройства давали подъёмные. Дальше, я думаю, объяснять не надо.

После революции быть евреем стало выгодно. Они считались исторически угнетённым народом. И вот в статье по ходу дела как-то прошлись в глубь вопроса и вспомнили, что часто члены партии, особенно те, кто работал в подполье, устраивали себе липовое принятие иудаизма или просто брали, точнее покупали, паспорт с еврейской фамилией. В силу российского закона, с одной стороны, еврей был лишён многих прав, но, с другой — у него было некоторое преимущество в возможности ездить куда угодно по стране и даже за границу. Люди в России, особенно не из дворян, даже оставаясь формально «свободными», были по сути административными крепостными. Простонародью (конечно, не мужикам, а горожанам, то есть мещанам) вроде бы не мешали ездить куда попало, но в паспорте могли отметить цель поездки. Дворян же было по факту мало, и со своим паспортом ездить было трудней — засветишься. Да и со службы работающему «подпольщику» было трудней сорваться в нужный момент. Паспорт «купца» было опасно брать, так как это была своя каста, где все в той или иной степени друг друга знали.

Еврейский паспорт был идеален. Так, если постоянно жить где-то еврею было нельзя, кроме места приписки, то (российский дебилизм) ездить «по ганделю» (бизнесу) он мог куда угодно. Короче, в той статье было сказано, что известный революционер, сын екате-ринодарского помещика Иванова стал Лейбой Бронштейном!

Я не помню ни газеты, ни года и места издания, но тут интересно то, что нет вообще никаких сведений о «прошлой» жизни оного Троцкого (Бронштейна-Иванова(?)), кроме единственного упоминания о том, что Троцкий вроде бы из семьи крупных земельных арендаторов. Тут ничего не скажешь кроме того, что жидам были запрещены операции с землёй, как и вообще мантулить в системе АПК.

Биографию партийного деятеля, бывало, тщательно составляли под ситуацию. И так, чтобы к ней нельзя было подкопаться. Даже если упорно искать. Простой пример: родословная Петровского Григория Ивановича (1878–1958). Ну из работяг, да и только! По официальной биографии, конечно. Даже ещё по дореволюционной. Правда, есть мелочовка. Когда РСДРП (большевики) решила избираться в IV Госдуму, то потребовался хороший докладчик. Большевики всё-таки были тогда, как сейчас ирландские экстремисты, которым, если ловят, дают пожизненное. Но у них есть лояльный и легальный выразитель — партия Шимфейн. Так вот, РСДРП(б), желая получить трибуну для легальных выступлений, тексты которых можно спокойно публиковать не в листовках, а в нормальной печати, искали того, кто бы смог в Думе балансировать на острие ножа и, выступая с позиций лояльного гражданина, смог бы сказать «Боже Царя храни» так, чтобы все ясно услышали: «Кишкой последнего попа последнего царя удавим!»