Филипп Сэндс - Восточно-западная улица. Происхождение терминов геноцид и преступления против человечества

В написанном Лаутерпахтом варианте обвинительной речи не упоминается геноцид, не говорится о «немцах» или «нацистах», о преступлениях против евреев, поляков или иных групп. Лаутерпахт не желает использовать юридически понятие групповой идентичности – ни для жертвы, ни для преступника. Почему он выбрал такой подход? Он никогда не объяснял этого подробно, хотя мне кажется, это как-то связано с пережитым в Лемберге, на баррикадах, когда он видел, как одну группу натравливают на другую. Позднее он воочию мог убедиться, как попытка с помощью закона защитить отдельные группы – например, польский договор о меньшинствах – вызывает обратную реакцию. Неудачно составленные законы могут иметь незапланированные последствия, спровоцировать те самые беды, которые стремились предотвратить. Инстинктивно я разделял позицию Лаутерпахта, проистекавшую из желания усилить защиту отдельного человека независимо от принадлежности к той или иной группе, ограничить, а не распространить потенциал трайбализма [20] Трайбализм – форма групповой обособленности, для которой характерны представление о доминирующей роли своего этноса, внутренняя замкнутость и враждебное отношение к другим группам. . Сосредоточившись на индивидууме, а не группе, Лаутерпахт стремился ослабить межгрупповые конфликты. Это рациональный, просвещенный подход, но также – идеалистический.

Иную точку зрения наиболее убедительно отстаивал Лемкин. Он не возражал против защиты личных прав, но тем не менее считал, что такая сосредоточенность на индивидууме наивна, упускает из виду реальность конфликта и насилия: отдельные люди становятся жертвами насилия именно потому, что являются членами определенных групп, а не из-за индивидуальных своих качеств. Лемкин считал, что закон должен соответствовать подлинным мотивам и целям, выявлять те силы, которые приводят к убийству конкретных людей из конкретных уязвимых групп. Он как раз полагал практичным подходом сосредоточенность на группах.

Несмотря на общие корни и единое желание найти эффективный подход к этой проблеме, принципиально различными оказались предлагаемые Лаутерпахтом и Лемкиным решения великой проблемы: как с помощью закона воспрепятствовать массовым расправам? Защищайте отдельного человека, призывает Лаутерпахт. Защищайте группы людей, возражает Лемкин.

Лаутерпахт завершил набросок для Шоукросса (без рассуждений о геноциде и правах групп) и отправил его в Лондон 29 ноября. Он позволил себе скромно отпраздновать это достижение, прогулявшись в сумерках в Тринити-колледж и выпив бокал портвейна в гостиной для сотрудников университета {509} 509 E. Lauterpacht. Life of Hersch Lauterpacht. Р. 276. . На следующий день Шоукросс поблагодарил его любезной запиской.

Шоукросс вернулся в Нюрнберг (без Лаутерпахта), собираясь произнести вступительную речь от имени британской команды. 4 декабря генеральный прокурор кратко обратился к трибуналу после просмотра первого мучительного фильма о концентрационных лагерях. Этот фильм у многих зрителей вызвал тяжелые переживания. Жуткие черно-белые зернистые кадры послужили фоном, на котором Шоукросс сдержанно и методично перечислял акты нацистской агрессии по всей Европе. Начав с нападения на Польшу в 1939 году, он перешел к событиям 1940 года – оккупации Бельгии, Голландии, Франции и Люксембурга, – затем упомянул судьбы Греции и Югославии в начале 1941 года и, наконец, заговорил об операции «Барбаросса», то есть о войне против Советского Союза, развязанной в июне 1941 года.

Юридические аргументы Шоукросс главным образом черпал из проекта Лаутерпахта {510} 510 E. Lauterpacht. Life of Hersch Lauterpacht. Р. 276. . В значительной части этой речи используются формулировки кембриджского юриста в доказательство того, что сама идея преступления против человечества вполне обоснована и «содружество наций» давно уже утвердило «право вмешиваться в тех случаях, когда государство попирает права человека вызывающим образом, рассчитанным на то, чтобы потрясти общечеловеческие представления о морали». Из пятнадцати страниц этого раздела речи двенадцать были написаны Лаутерпахтом. Говоря о преступлениях против человечества и правах человека, Шоукросс в точности воспроизводил слова Лаутерпахта и решительно призывал трибунал отмести устаревшую традицию, позволявшую суверенам действовать как угодно, убивать, пытать и калечить собственных подданных.