Кайрат Бегалин - Мамлюки

Торговля детьми приносила большие выгоды работорговцам, в средневековые времена они были частыми гостями в Степи. По словам английского путешественника XVI века Л. Дженкинсона, когда он был в Ногайской Орде, где в ту пору свирепствовал голод, он «мог бы купить много красивых татарских детей, целую тысячу, если бы хотел, у их собственных отцов и матерей, а именно мальчика или девочку за каравай хлеба, которому цена в Англии 6 пенсов».

Золотоордынские правители препятствовали торговле своими подданными. Узнав о том, что генуэсцы скупают в степи детей, хан Джанибек пришел в ярость. Он осадил крепость Кафу (современная Феодосия). Не в силах взять ее, приказал забросить в крепость труп умершего от чумы человека. Эпидемия заставила генуэсцев покинуть город, а вместе с ними болезнь пошла гулять по Европе.

После этих событий Кавказ и владения золотоордынских правителей стали недоступны для работорговцев, но существовали государства, не входившие в состав Золотой Орды, на территории которых жили кочевые тюрки. Они нашли прибежище в Венгрии, Булгарии, а также в Никейской империи и на Руси. В этих странах тюрки обычно утверждались силой оружия, а мамлюкскую армию пополняли военнопленные, вывезенные из «горячих точек» Евразии.

Также как в Египте тюрки нередко приходили к власти в других странах. Например, Булгарский царь Георгий Тертер (1281–1292 гг.) был половецкого происхождения. Его армия тоже состояла из тюрков. Судя по находкам в Булгарии и Венгрии каменных статуй, племена половецкого союза долго сохраняли традиции предков. Половцы в Венгрии тоже скопились в «большом количестве», там же проживали остатки печенежских орд в северо-западных районах. Освоившись, они даже напали на татаро-монгольскую армию Сонкура.

Король Венгрии, Кумании и Булгарии, рожденный от половчанки, Ласло Половец окружил себя соплеменниками: «при дворе распространились половецкие обычаи, роскошь и их одежда». От половецких князей в особом манифесте требовали обратиться в католическую религию и оставить прежние верования. Для выполнения этого требования назначались инквизиторы. Половцы терпели это насилие почти три года, но потом взбунтовались и ушли к монголо-татарам в Приднестровье. Оттуда они напали на Венгрию, разорив страну до самого Пешта. После набега манифест был отменен.

В этот период истории арабские летописцы называли тюрками рабов из Венгрии и Булгарии. Военнопленные с Балкан носили тюркские имена. Л. Гумилев пишет, что пленные венгры, булгары, албанцы, кавказцы пополняли армию мамлюков.

В средневековые времена работорговля была одной из прибыльных статей пополнения государственной казны. Однажды часть половцев переправилась в Валахию через Черное море. Государь валахский отвел им долину между двумя горами. Когда половцы расположились там, он неожиданно напал на них и многих взял в плен. Все они были проданы в рабство.

Только через столетия половцы осели на территории Венгрии и христианизировались. Долгое время они были лучшими всадниками венгерского войска. Венгров-секеев, живущих сегодня в Румынии (область Трансильвания), ученые считают потомками печенегов. У них сохранились предания об их гуннском происхождении, а в современном венгерском языке они оставили более 1500 слов тюркского происхождения.

Тюркские военнопленные пользовались большим спросом на средневековых рынках работорговли. В Византии катафрактарии состояли из булгар и хазар. Дружины печенегов и половцев служили Византии и Венгрии. Киевскую Русь оберегали торканы, берендеи, косоги, ковуи и «дикие» половцы. В Венгрии и Булгарии – печенеги, половцы, асы. В Грузии – половцы и аланы. Профессор Вернет из Барселоны пишет, что «тюрков использовали во вспомогательных войсках в Испании и Магрибе в XIV веке и что в Фесе был даже квартал, называемый их именем».

В арабских средневековых источниках период господства мамлюков-бурджи обычно именуется «Дулат аль-джаракиса», буквально – «Государство черкесов». В разные исторические периоды русские летописцы называли черкесами чуть ли не все народы Северного Кавказа и Украины. На самом деле ни один из этих народов не имеет такого самоназвания, за исключением западных казахов Младшего жуза и алабугских татар. Подтверждение этому можно обнаружить в труде «Родословная тюрков, киргизов, казахов и ханских династий» Шакарима Кудайберды-улы. Он пишет: «шеркесы входят в Младший жуз казахского народа».