Кайрат Бегалин - Мамлюки

Однажды в Египте вспыхнули волнения на религиозной почве. Толпа мусульман сравняла с землей церковь у ворот Баб аль-Лук. Пострадал монастырь на Мукаттами, а рядом с развалинами были заживо похоронены четыре монаха. В ответ христиане организовали целую волну пожаров, которая прокатилась по Каиру.

Пресекая беспорядки, ан-Насир жестоко расправился со своими единоверцами. Двести мусульман были повешены за руки у ворот Баб аз-Зувейла и оставлены умирать медленной смертью.

Виновных в беспорядках христиан наказали иначе. Их унизили, посадив на ослов задом наперед, и возили по улицам города. Кроме того, по распоряжению султана, все христиане должны были носить в общественных местах голубую чалму, а в банях надевать на шею колокольчик.

Жители Каира не отличались покорностью и послушанием. После ареста мамлюкского эмира Тутуша, прозванного в народе «Зеленным горшком», тысячи демонстрантов окружили цитадель, выражая недовольство. Дело в том, что пленник занимался религиозной благотворительностью и жертвовал большие суммы на нужды каирских бродяг – «харафиш». Именно они выразили возмущение, к которому султан вынужден был прислушаться и освободить Тутуша.

Султан ан-Насир был сказочно богат. Он тратил огромные деньги на племенных лошадей; для свадьбы своего сына он заколол 20 тысяч баранов; во время паломничества в Мекку его сопровождало 40 верблюдов, на спинах у которых были устроены небольшие «огороды», чтобы правитель мог питаться в пути свежими овощами. По случаю исцеления ан-Насира от перелома руки Каир несколько дней украшали шелковые ткани и флаги.

В начале XIV века на востоке вновь вспыхнула угроза вторжения монголов под предводительством ильхана Махмуда Газана (1295–1304). Огромная армия завоевателя пересекла Евфрат, заняла Алеппо и Дамаск, а также разбила мамлюков при Хамсе.

В 1303 году ан-Насир одержал победу над монголами близ Дамаска в долине Мардж ас-Суффар. На всем обратном пути были сооружены праздничные павильоны и трибуны для встречи султана. Его солдаты ступали по шелковым коврам, а улицы Каира украсили разноцветными полотнищами. Следом за армией двигались 700 военнопленных в цепях, а на их шеях болтались головы собратьев по оружию, еще 1000 голов воздели на свои пики сами победители.

Ан-Насир отпраздновал победу символическим действием. В знак победы над монголами он публично остриг голову, а вслед за ним это сделали все мамлюки.

Султан Египта поддерживал связи с Золотой Ордой. В 1314 году на Крымском полуострове в городе Солхате была выстроена мечеть на средства султана ан-Насира в знак того, что Золотая Орда клянется в верности пророку Мухаммеду.

В трудах египетских летописцев часто встречается имя эмира Ала ад-Дин Айдогды ал-Хорезми. Он был послом Мамлюкского султана при дворе золотоордынского правителя Узбек-хана. Эмир поддерживал тесные связи с хорезмийскими купцами в Сарай-Берке, а также содействовал установлению прочных связей Мамлюкского султаната с Золотой Ордой. Согласно древней традиции, эти отношения следовало скрепить брачными узами. Поэтому в 1314 году эмир Айдогды начал переговоры о женитьбе мамлюкского султана на сестре хана Узбека, рожденной от ханши Тунаджи. Невесту звали Тулунбай.

Узбек высоко ценил свою родственницу и мелочиться не стал. Брат запросил за неё огромный выкуп. Калым составлял больше тридцати тысяч золотых динаров.

Что касается жениха, то он был далеко не красавец. Один глаз султана ан-Насира от рождения покрывало бельмо, к тому же он проводил жизнь в военных походах, имел ранения и хромал на одну ногу.

Тем не менее, обе стороны начали обмен послами и подарками. В течение нескольких лет шли переговоры, причем жених готов был уже отказаться от женитьбы на золотоордынской принцессе, такие сложности возникли с выдачей её замуж.

Наконец, в 1320 году из Египта прибыло очередное посольство в Золотую Орду. Очевидно, к тому времени принцесса Тулунбай уже готова была выйти замуж за любого жениха, и недостатки во внешности султана ан-Насира её совсем не пугали. Поэтому при встрече с послами Узбек-хан сразу же перешел к делу и сказал, что он уже «все устроил» и дело теперь осталось только за калымом (выкупом) и предсвадебными пирами. Мамлюкский эмир Айдогды был смущен, начал извиняться и сообщил, что в настоящий момент он не имеет ни даров, ни денег. Однако Узбек-хан был настойчив и предложил ему взять в долг необходимую сумму для калыма у золотоордынских купцов.