Нэнси Сталкер - Япония. История и культура - от самураев до манги

Lie, John. Multiethnic Japan. Cambridge, MA: Harvard University Press, 2004.

Monden, Masafumi. Japanese Fashion Cultures: Dress and Gender in Contemporary Japan. London: Bloomsbury, 2015.

Napier, Susan J. Anime: From Akira to Howl’s Moving Castle. New York: Palgrave MacMillan, 2005.

Reader, Ian. Religious Violence in Contemporary Japan: The Case of Aum Shinrikyo. Honolulu: University of Hawaii Press, 2000.

Yano, Christine R. Pink Globalization: Hello Kitty’s Trek across the Pacific. Durham, NC: Duke University Press, 2013.

«A» и «A2» (1998, 2011) — два документальных фильма Тацуя Мори. Взгляд изнутри на жизнь членов «Аум Синрикё» после зариновой атаки 1995 года. Сиквел снят через несколько лет, когда секта расформировывалась.

«После жизни» (1998) — художественный фильм Хирокадзу Корээда. Причудливая история о том, как недавно умершие должны снять фильм о счастливейшем моменте своей жизни перед тем, как попасть на небеса.

«Девочки-камикадзе» (2004) — художественный фильм Тэцуя Накасимы. История дружбы двух девушек-подростков, байкерши и «лолиты».

«Ребята возвращаются» (1996) — художественный фильм Такэси Китано. Два непутевых молодых человека ищут, кем быть, и один становится боксером, а другой — якудза.

«Одуванчик» (1985) — художественный фильм Дзюдзо Итами. «Кулинарная» комедия о рамэн-ресторане со множеством побочных сюжетных линий, также связанных с едой.

«Место безграничного счастья» (2006) — документальный фильм Джейка Кленнелла. Жизнь в осакском хост-клубе (с мужчинами-хостами).

«Царство грез и безумия» (2013) — документальный фильм Мами Сунада, повествует о повседневной жизни Хаяо Миядзаки и других режиссеров студии «Гибли».

В русской культуре аналогом сказки про Златовласку, продолжающим такую аллегорию выбора, можно считать сказку о Маше и трех медведях. — Прим. ред.

Встречаются и зооморфные, и антропоморфные догу. — Здесь и далее примечания научного редактора, если не указано иное.

Об этом же свидетельствует исчезновение била.

Всего в Японии было восемь императриц и десять правлений женщин-императриц (две императрицы дважды всходили на престол). Восемь из десяти правлений приходятся на VII–VIII века, два — на период Эдо.

Большинство ученых отождествляют эту золотую печать, древнейшую в Японии, с печатью, упомянутой в «Хоу Хань шу» в записи 57 года н. э., в период правления императора Гуан-У (26–58 гг. н. э.). В «Сун шу» о пожаловании золотой печати с такой надписью ничего не говорится.

Согласно предисловию к «Кодзики», памятник составлен по повелению императора Тэмму (прав. — 673–686 гг.), но его составление было завершено лишь при императрице Гэммэй (прав. — 707–715 гг.) в 712 году. «Нихон сёки» были составлены в 720 году под руководством сына Тэмму, принца Тонэри.

Буддологи едины в том, что эти (и другие) даты жизни Будды не соответствуют действительности, и полагают, что Будда дожил до 20-х годов IV века.

У японского императорского рода нет фамилии. Возможно, потому, что в древности родовое имя было табуировано, а впоследствии позиции правящего рода стали настолько прочными и непререкаемыми, что фамилии и не требовалось.

Первой столицей с 694 по 710 год был город Фудзивара, но всего через 16 лет столица была перенесена в Хэйдзё (Нара).

Период Асука также может датироваться 592–710 годами.

Сведения об этом переименовании страны есть в корейской летописи «Самгук саги» (сообщение 670 г.) и китайской династийной истории «Цзю Тан шу» (сообщение 702 г.).

Нара была столицей с 710 по 784 год.

В VIII веке принца Сётоку стали считать воплощением бодхисаттвы Каннон.

Родовое имя Фудзивара император пожаловал Каматари в 669 году, когда тот был уже смертельно болен.

Свод законов «Тайхорё» был составлен в 701–702 годах, то есть после смерти Тэмму. В «Нихон сёки» есть сведения о составлении законодательных сводов при Тэмму, однако они не сохранились.

Строительство первой столицы (Фудзивара) было начато при Тэмму, но завершено при его вдове Дзито. Однако Фудзивара пробыла столицей с 694 по 710 год, всего 16 лет.

Первой постоянной столицей была не Хэйдзё-кё (совр. город Нара), а Фудзивара (см. примечание выше).

1 мая 2019 года принц Нарухито стал новым императором Японии, его 85-летний отец Акихито отрекся от престола. Это стало возможным после того, как в 2017 году был одобрен законопроект, предоставивший императору прижизненное право передать трон наследнику.