Коллектив авторов Политика - Ленинское учение о диктатуре пролетариата и современность

– власть не для трудящихся, а самих трудящихся;

– опора при формировании власти на организованность людей в процессе труда;

– привлечение к управлению всех поголовно;

– обеспечение свободного развития всех и каждого;

– интернационализм;

Наше дело — пробуждение людей труда. И оно будет выполнено. Хочется закончить словами пролетарского поэта:

« Товарищ Ленин, работа адовая будет сделана и делается уже!».

Шабусов Константин Константинович,

консультант Фонда Рабочей академии

Отмечая сегодня 150 лет со дня рождения Владимира Ильича Ленина, необходимо отметить и столетие его выступления на третьем Всероссийском съезде Российского Коммунистического Союза молодежи 2 октября 1920 года. Сегодня также необходимо отметить и 200-летие со дня рождения Фридриха Энгельса, который, как и Карл Маркс, был учителем В. И. Ленина, идеалом теоретика и революционного практика. К. Маркс, Ф. Энгельс и В. И. Ленин были и остаются основоположниками научного коммунизма, которые глубоко изучили труды гениального философа Г. В. Ф. Гегеля и смогли как в теоретических работах, так и в политической практике использовать его учение.

В своем выступлении на съезде Владимир Ильич отметил, что именно молодёжи предстоит настоящая задача создания коммунистического общества. Коммунизм может быть построен только очень культурными, высокообразованными людьми. Поэтому молодежи вообще, и Союзу Коммунистической молодежи в частности, необходимо упорно учиться коммунизму. В. И. Ленин отметил, что начато строительство принципиально нового государства, свободного от эксплуатации и насилия, создана «площадка» для построения совершенно нового типа общества. Но ещё остались классы, которые будут долго сосуществовать параллельно с новыми задачами, и потому в первую очередь необходимо уделить внимание обучению, коммунистическому воспитанию и современному образованию молодёжи. И только тогда мы сможем достигнуть того, чтобы результатом усилий молодого

поколения было создание нового коммунистического общества. Ленин объяснил, что результатом Великой Октябрьской социалистической революции явилась смена формы собственности на средства производства и переворот во всей системе общественных отношений, открывших эпоху победоносных пролетарских революций и крушения империализма. Далее Ленин отметил, что учение К. Маркса и Ф. Энгельса овладело миллионами сердец потому, что они опирались на прочный фундамент человеческих знаний, завоеванных при капитализме, на диалектическую методологию Г. Гегеля.

Великая Октябрьская социалистическая революция, совершенная под руководством В. И. Ленина, остановила разрушение Российского государства, создала предпосылки для стремительного развития народов России. Необходимо было заново создавать промышленность, поднимать разрушенное войной сельское хозяйство, учить молодежь и учиться самим, а также освободить страну от интервентов, от остатков эксплуататорских классов и от бандитизма. Дел хватало, но во всем успевали: и строились, и воевали и создавали, и учились благодаря тому, что у советского руководства была прочная и надёжная партия, были верные ленинцы.

Но после смерти И. В. Сталина к власти обманным путем пришли новые бюрократы и карьеристы и загубили огромные достижения социализма. Современная буржуазия не заинтересована в улучшении жизни народа, в совершенствовании самого государства, собственно «рубит сук, на котором сидит»: повышает пенсионный возраст, не бережет природу, не доводит заработную плату до стоимости рабочей силы и т. д. Цель капиталистического производства–извлечение максимальной прибыли, которой, как мы видим, буржуям никогда не хватало. И хотя массы людей сознают, что капиталисты эксплуатируют народ, ведут его к нищете, но необходимого сопротивления не оказывают. Видимо, пока у нынешней молодежи недостаточно необходимых знаний для решения социальных проблем. Ей надо прислушаться к пожеланию В. И. Ленина, что «без диалектики невозможно устоять под натиском реакции и лжи, поэтому мы все должны стать клубом любителей гегелевской диалектики и опираясь на изучение истории, включая историю естествознания и техники и историю общественного развития, материалистически истолковывать диалектику Гегеля и использовать её как могучий метод в борьбе за общественный прогресс». То есть, учиться коммунизму надо с помощью диалектической логики и научного социализма.