Джордж Адамс - Европа в эпоху Средневековья. Десять столетий от падения Рима до религиозных войн. 500—1500 гг.

Интересный пример представляет собой следующий отрывок из Гогенегга, лютеранского придворного богослова в Саксонии времен Тридцатилетней войны: «Это так же ясно, как то, что солнце светит днем, что кальвинистская доктрина полна чудовищного богохульства, ужасных заблуждений и зла и диаметрально противоположна явленному нам святому Божьему слову. Взять в руки оружие в защиту кальвинистов — значит служить творцу кальвинизма — дьяволу. Воистину, мы должны положить жизнь за наших братьев; но кальвинисты — не братья наши во Христе, и поддерживать их — значит отдать себя и детей наших в жертву Молоху. Мы должны любить наших врагов, но кальвинисты — не наши враги, а Божьи».

Джон Коттон (1584–1652, теолог и общественный деятель, крупнейший представитель англо-американского пуританизма. — Ред .) в своем споре с Роджером Уильямсом (ок. 1603–1683, английский и американский протестантский теолог, один из первых сторонников свободы вероисповедания и секуляризма. — Ред.) о гонениях, как мне кажется, верно излагает позицию большинства ранних протестантов. Он говорит: «Я не думаю, что законно отлучать еретика и тем более преследовать его светским мечом до тех пор, пока по справедливому и полному убеждению не станет ясно, что он грешит не по совести, а против самого света своей совести».

Протест немецких князей и городов против действия собора в 1529 г., от которого и происходит слово «протестант», основывался на том принципе, что большинство не имеет права ограничивать совесть меньшинства.

Пресуществление (транссубстанциация, переход одной сущности в другую) — богословское понятие, обозначающее превращение в Таинстве Евхаристии хлеба и вина в Тело и Кровь Христа. ( Примеч. ред.)