Иннеса Геннис - Восток. Культура Китая и Японии

Охагуро дословно означает «черные зубы». В Японии было принято окрашивать зубы в черный цвет. Этот обычай с периода Асука (538–710) был распространен прежде всего в среде аристократии. Специальную смесь, состоящую из раствора железа в разбавленном водой сакэ с добавлением красящего вещества из чернильных орешков растения сумаха, ежедневно наносили на зубы. Эта смесь называлась «железная вода». Она не только укрепляла зубную эмаль и защищала зубы от кариеса, но и восполняла недостаток железа в организме. Наверное, поэтому обычай охагуро продержался в Японии вплоть до начала XX века. Чернили зубы как женщины, так и мужчины. Самураи, отправляясь в бой, покрывали лицо белилами, чтобы скрывать на поле сражения свои эмоции, и окрашивали зубы в черный цвет. Такой грим был обязателен и во время официальных визитов и церемоний. Чернение зубов было символом знатности рода и высокого социального положения. Стойкость краски на зубах замужней женщины сравнивали с ее бесконечной преданностью и верностью мужу. Путешественники из Старого Света, встречавшие женщин с черными зубами, могли подумать, что таким образом они отпугивают мужчин, чтобы сохранять верность своим мужья. Но на самом деле эта деталь внешности считалась у японцев привлекательной. Красота — понятие относительное.

У японских красавиц был плавный удлиненный овал лица и высокий лоб. Чтобы подчеркнуть высоту лба, замужние женщины сбривали собственные брови и рисовали широкие темные полосы почти у корней волос. Мода на высокий уровень бровей — хикимаю появилась в эпоху Нара (710–794). Глаза должны были быть небольшими, но выразительными, нос прямым, рот маленьким и пухлым в форме «бантика», кисти рук тонкими и изящными, что подчеркивали на своих картинах японские художники, воспевавшие женскую красоту, такие как Китагава Утамаро (1753–1806).

Женщина должна была быть миниатюрна, иметь хрупкое телосложение, подчеркивающее ее нежность, мягкость и кротость. При этом женские формы тела и округлости маскировались костюмом. Легкая кривизна ног считалась достоинством, а не недостатком. Чтобы подчеркнуть неровную форму ног, японки слегка косолапили при ходьбе. Кривизной ног они были обязаны традиции по многу часов сидеть на коленях с опорой на пятки. К этой традиционной для японцев позе матери приучали своих дочерей с младенчества, когда костная ткань еще была мягкой. И как результат — бедренные кости немного начинали выгибаться наружу. Также существовала особая традиция семенящей походки, при которой стопы слегка поворачивались большими пальцами внутрь, она считалась очень женственной и помогала изящно носить узкое кимоно, ведь распахивать его полы считалось неприличным.

А вот идеальным образом мужчины в Японии был суровый и мужественный воин самурай.

Доспехи самураев отличаются исключительной оригинальностью. Их классическая форма сложилась в X веке, и в таком почти неизменном виде они просуществовали вплоть до XIX века. Как и китайские, японские доспехи состоят из отдельных кожаных и металлических пластин, скрепленных между собой шнурами.

С конца XII века сформировались два основных типа доспехов — «большой доспех» военачальников и воинов высшего ранга, сражавшихся верхом, и «малый доспех», который носили самураи низшего ранга — асигару , сражавшиеся пешими. Большой или полный нательный доспех о-ёрои состоял из панциря-кирасы, защищающего грудь, спину и бока, наплечников, набедренников, наручей, защиты ног и прочного шлема. В простом (малом) доспехе были только панцирь, защищающий торс, набедренники и шлем.

Полный доспех состоял из 23 и более частей, включая набедренную повязку фундоси , штаны хакама , куртку хаори или кимоно , которые надевались под доспех. Но основных элементов в доспехе было всего шесть. Это кираса ( до ), наручи ( котэ ), набедренники ( хайдатэ ), поножи ( сунэатэ ), шлем ( кабуто ) и защита лица ( мэн-гу ).

Кираса до состояла из пластин нагрудника, наспинника и боковин, соединенных между собой. Только правый бок защищался отдельной частью. Внизу к этим элементам прикреплялась юбка-набедренник кусадзури , состоящая из четырех — девяти секций. Под нее надевался раздвоенный передник хайдате . Плечи защищали массивные прямоугольные наплечники содэ . Все эти части собирались из маленьких прямоугольных металлических и кожаных пластин, покрытых для защиты от влаги несколькими слоями лака. Пластины соединялись между собой с помощью шнуров из крученого шелка черного, белого, красного, желтого, синего, зеленого, фиолетового цветов, что придавало доспеху яркость и декоративность. Кроме того, цвета лака, которым покрывались пластины, и шелковых шнуров различались у представителей разных феодальных кланов. В XVI веке появляется металлическая кираса с нагрудником и наспинником, которые сверху также покрывались лаком. К наспиннику с правой стороны на специальном кольце со шнурами крепился колчан со стрелами или знамя на древке — полевой военный знак.