Зернов проницательно охарактеризовал особенности преподавания в Оксфорде. «Большое впечатление на меня произвел личный подход к каждому студенту, на котором была построена вся система преподавания. Учителя и ученики образуют в колледже единую общину. Они знают друг друга, вместе обедают, делают совместные прогулки, а главное, еженедельно встречаются на “тьюториях”. Это постоянное общение молодежи с профессорами помогает быстрому созреванию студентов и превращает неопытных юношей и девушек, за три года интенсивного обучения, в людей, способных брать на себя ответственность за работу в самых разнообразных областях жизни. Оксфорд налагает печать на своих членов, которая никогда не стирается. “Оксфорд мэн” – человек из Оксфорда, выражение, понятное каждому образованному англичанину. Оно указывает на выдержку, умственную дисциплину и известные моральные устои» [101] Зернов М. В. Закатные годы. С. 239.
.
Зернов не удовлетворился только тем, что благодаря его инициативе курс православия был впервые в истории Оксфорда введен в программу университета, хотя это было огромным достижением и прорывом консервативности университетских традиций. Он задался еще одной целью – созданием православного центра в Оксфорде. Он предложил назвать его именем Григория Нисского. Для этой цели на общественные деньги был куплен дом, в котором располагалась часовня для регулярных богослужений, зал для лекций и собраний и студенческое общежитие. Фактически, был создан православный приход. После смерти Зернова в этом доме открылась и общественная библиотека на основе собрания книг, приобретенных им в течение жизни.
Заботу об общежитии в доме Григория Нисского взяла на себя Милица Зернова. Ее жизнь представляет большой интерес как типичная судьба женщины-эмигрантки из России. Она прибыла со 100 франками из Батуми в Марсель с надеждой получить образование во Франции. Но за учебу надо было платить, и чтобы заработать денег, ей приходилось работать няней, массажисткой, дантисткой. В 1930 году она закончила медицинский факультет Парижского университета.
В это время H. М. Зернов уехал в Оксфорд на скромную стипендию, а ей пришлось остаться в Париже, чтобы работать ассистенткой у американского зубного врача. В 1934 году семья Зерновых переехала в Оксфорд. Милица оказалась хорошей помощницей своему мужу в создании дома св. Григория Нисского.
Итак, благодаря Зерновым в Оксфорде был создан православный центр, и история православной религии вошла в программу университета. На это ушло много времени и усилий. Но зато Оксфорд, в отличие от Кембриджа, который до сих пор не имеет русской церкви, смог создать центр духовного единения всех русских, живущих в Оксфорде.
Зернов был общительным человеком. Его интересовали люди, принадлежащие университету. «Помимо академической деятельности, Оксфорд привлекал меня своими людьми. Он дал мне возможность соприкоснуться с интеллектуальным цветом Англии. Всю мою жизнь я интересовался психологией и мировоззрением других людей. Среди преподавателей университета я встретил немало блестящих и оригинальных личностей, специалистов по всем областям знания» [102] За рубежом. С. 360.
.
Зернов увлекательно рассказывает о тех людях, с которыми он встречался в университете. Прежде всего, это был писатель Клайв Льюис (С. W. Lewis). Он преподавал английскую литературу в Модлен-колледже. Льюис много писал по истории христианства. Ему принадлежат книги «Аллегория любви», «Очерки по теологии и этике», множество рассказов и романов, в которых фантазия причудливо сочетается с реальностью. Как пишет Зернов, «Льюис был не только остроумен и блестящ, но обладал также и подлинным религиозным опытом, добытым им после лет отрицания истины христианства. Внешне он напоминал скорее фермера, чем профессора, философа и поэта. Но за прозаической наружностью скрывался человек рыцарского благородства и глубокой духовности, умевший проникать в тайники души. Дружба с ним была для меня источником неиссякаемого вдохновения» [103] Там же. С. 362.
.
Прямой противоположностью Льюису был другой преподаватель английской литературы лорд Дэвид Сесил. Помимо английской литературы, он интересовался русской литературой и обсуждал с Зерновым характер русского дворянства, как его изобразил Лев Толстой. Другой человек, с которым дружил Зернов, был Исайя Берлин. Зернов характеризует его как необычайно отзывчивого и доброжелательного человека. «Встречи с ним были для меня интеллектуальными праздниками. Мы несколько раз подымали тему о судьбе еврейского народа, избранного по учению Церкви. Берлин был агностик, но его взгляд на жизнь был окрашен религиозным чувством, унаследованным им от своих ортодоксальных предков» [104] За рубежом. С. 365.
.
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу