Александр Колтыпин - Земля до потопа - мир волшебства и оборотней

«Когда вверху небеса еще не имели названья, когда твердь имени не имела, тогда были лишь первородный их сотворитель Апсу 385 и Мумму 386 , мудрый его советник и Тиамат 387 , всего живого праматерь. Жили они в океане, воедно смешивая свои воды. Когда ни болот, ни строений не было видно, вообще ничто имени не имело, тогда среди них появились боги.

Первыми имена получили Лахму и Лахаму 388 . От этих глубинных чудовищ бог Аншар 389 (с четырьмя глазами, ушами и изрыгающей огонь пастью) и богиня Кишар 390 родились. Много времени они прибывали, к годам прибавляя годы. Потом создал Аншар первенца Ану по своему подобию. От Ану родился Эа (шумер. Энки), также отцу подобный…».

Долгое время боги жили вместе, но затем Эа убил Апсу и заковал в цепи Мумму, а сам построил себе великий дом на краю океана (подобно индийским демонам – ниватакавачам), в котором стал жить вместе со своей женой Дамкиной (шумер. Дамгальнуна). Здесь у них родился сын Мардук 391.

После того, как Тиамат узнала о гибели супруга, она решила разрушить учрежденный молодыми богами порядок, «вновь смешать воедино стихии, что начали отдаляться. Одиннадцать она создала чудовищ. Во главе их поставила Кингу, который был вместе с этим воинством создан и стал ее мужем. Тиамат ему вручила судьбы скрижали, их на грудь ему возложила».

Эа собрал совет богов, на котором Мардук вызвался сразиться с Тиамат. За это он должен был получить скипетр, трон и небесные боги должны были признать его своим повелителем.

«Мардук…впереди себя выставил молнии. Потом с помощью Ану он сплел сеть и поставил буйные ветры, чтобы эту сеть натянули. При виде Мардука страх овладел Кингу. Разбежалось воинство из драконов, созданных Тиамат». Сама же Тиамат не испугалась, но все равно была побеждена Мардуком. Он рассек ее пополам, поднял половину ее туловища вверх и « прикрыл им верхние воды, словно стеной. В этой стене, которой он дал имя «небеса», пробил он ворота и стражей поставил, чтобы они по его повеленью выпускали дожди, град и снег. Из нижней половины Тиамат могучего тела Мардук создал землю и закрыл ею нижние воды, которые заполняли царство Эа. Потом он одолел прочих богов и всю нечисть, что против него создала Тиамат, а затем поднялся на небо, где построил дворцы для Ану, Эллиля и Эа, соорудил дома для звезд и планет. Потом он создал Луну, ночь ей доверив. Короной он Луну одарил, чтобы ее рогами-зубцами мерить время. День же отдал Мардук Шамашу 392 …».

В великой битве с Тиамат Мардук расправился с войском чудовищ, пленил Кингу и взял себе в союзники огненно-красного дракона Мунхуша, сочетавшего в своем облике черты змеи, орла, льва и скорпиона.Он стал символом и спутником бога.

Далее в мифе говорится о длительном периоде беззаботной жизни Мардука в своем небесном дворце и о тех временах, когда боги стали терпеть голод и холод и пришли к нему за помощью. Мардук решил создать «людей», чтобы они кормили богов, и отправился к Эа за костьми и кровью. Принеся в жертву Кингу, он слепил «людей».

На первый взгляд, поэма «Когда вверху» описывает время на рубеже мелового и палеогенового периодов, когда произошла великая битва демонов-змеев с адитьями. Однако, при ее более внимательном изучении обращаешь внимание на многие эпизоды, которые явно характеризуют более позднее время. Это - и многоактная битва богов и демонов, и предшествующей ей период мирной жизни старых и молодых богов, и создание Мардуком Луны, и период голодной и холодной жизни богов, и создание «человека». Особенно поразительным является сходство поэмы «Когда вверху» с поэмой «Пополь-Вух» и некоторыми другими мифами майя, науа и ацтеков при описании периода холода и голода и создания человека из костей и крови, которые Мардук получил у жившего в нижнем мире у Эа (аналог ацтекской Чальчиутликуэ), а Кецалькоатль – у Миктлантекутли.

Перечисленные и некоторые другие эпизоды свидетельствуют о том, что вторая часть поэмы «Когда вверху» описывает время 17 млн. лет назад (период холода и голода, создание Мардуком Луны и сотворение человека). По преданиям майя и ацтеков, в то время на Земле был мрак и холод, а «люди» жили в подземельях. В период мрака были созданы новые «люди», которые должны были кормить богов своей кровью.

Первая часть поэмы и включенные в нее эпизоды создания нового мира и богов, мирной жизни старых и новых богов, битвы Мардука с Тимат и нового длительного периода беззаботной жизни богов, по-видимому, отвечают олигоцен-миоценовой катастрофе (34 млн. лет), олигоцену (34-24 млн. лет), олигоцен-миоценовой катастрофе (24 млн. лет) и раннему миоцену (24-17 млн. лет) .