Андрей Тихомиров - Второзаконие. Наука о Ветхом Завете

29 Но когда ты взыщешь там Господа, Бога твоего, то найдёшь [Его], если будешь искать Его всем сердцем твоим и всею душею твоею. (Жрецы готовы простить «заблудшим», если они опять вернуться к послушанию и повиновению).

30 Когда ты будешь в скорби, и когда всё это постигнет тебя в последствие времени, то обратишься к Господу, Богу твоему, и послушаешь гласа Его. (Жрецы готовы простить «заблудшим», если они опять вернуться к послушанию и повиновению).

31 Господь, Бог твой, есть Бог милосердый; Он не оставит тебя и не погубит тебя, и не забудет завета с отцами твоими, который Он клятвою утвердил им. (Жрецы готовы простить «заблудшим», если они опять вернуться к послушанию и повиновению).

32 Ибо спроси у времён прежних, бывших прежде тебя, с того дня, в который сотворил Бог человека на земле, и от края неба до края неба: бывало ли что-нибудь такое, как сие великое дело, или слыхано ли подобное сему? (Игра на еврейских верованиях).

33 слышал ли [какой] народ глас Бога, говорящего из среды огня, и остался жив, как слышал ты? (Голос фокусника-чародея, использующий огонь для демонстрации своего будто бы могущества).

34 или покушался ли [какой] бог пойти, взять себе народ из среды [другого] народа казнями, знамениями и чудесами, и войною, и рукою крепкою, и мышцею высокою, и великими ужасами, как сделал для вас Господь, Бог ваш, в Египте пред глазами твоими? (Демонстрация мнимых возможностей, на самом деле, это природные явления и безграничная жестокость и коварство еврейских жрецов-полководцев).

35 Тебе дано видеть [это], чтобы ты знал, что [только] Господь есть Бог, [и] нет ещё кроме Его; (Указание подчиняться только одному богу, на самом деле – жреческой касте).

36 с неба дал Он слышать тебе глас Свой, дабы научить тебя, и на земле показал тебе великий огнь Свой, и ты слышал слова Его из среды огня; (Голос фокусника-чародея, использующий огонь для демонстрации своего будто бы могущества. Если спрятаться в пещере, то может возникнуть звуковой феномен для слушателей находящихся вне пещеры, будто бы идущий с неба. Акустический феномен пещер с наскальной живописью удалось понять профессору Парижского университета в Нантере Егору Резникову. Изучая в местечке Ле Портель одну из таких пещер, он обнаружил, что в различных ее частях звук расходится по-разному. Там, где он усиливается, как раз и находятся изображения. По словам исследователя, в этих местах звучание напоминает акустику романской церкви. Изыскания профессора Резникова доказывают теорию, согласно которой наскальная живопись применялась для украшения ритуальных мест. Возможно использование полых трубок для усиления звука, существуют и другие формы воздействия на зрителей, главное – получение громкого звука, который кажется исходит откуда-то сверху – акустический обман. Эхо – отражение кратковременного звука (импульса) от различных препятствий, воспринимаемое наблюдателем. В древнегреческой мифологии (греки жили, в основном, в горной местности) нимфа, наказанная богиней Герой за болтливость, она потеряла способность говорить и могла лишь повторять окончания чужих слов, страстно и беззаветно полюбив гордого Нарцисса, она так иссохла от любви, что стала невидимой и сохранила только голос, на Руси это явление называется аукать, так как отражение звука идет от леса, где могли жить древние славяне).

37 и так как Он возлюбил отцов твоих и избрал [вас], потомство их после них, то и вывел тебя Сам великою силою Своею из Египта, (Игра на еврейских верованиях).

38 чтобы прогнать от лица твоего народы, которые больше и сильнее тебя, [и] ввести тебя [и] дать тебе землю их в удел, как это ныне [видно]. (Игра на еврейских верованиях).

39 Итак знай ныне и положи на сердце твоё, что Господь есть Бог на небе вверху и на земле внизу, [и] нет ещё [кроме Его]; (Слушайся и подчиняйся!).

40 и храни постановления Его и заповеди Его, которые я заповедую тебе ныне, чтобы хорошо было тебе и сынам твоим после тебя, и чтобы ты много времени пробыл на той земле, которую Господь, Бог твой, даёт тебе навсегда. (Слушайся и подчиняйся! И будет земля твоей! Таков общий смысл тирады).

41 Тогда отделил Моисей три города по эту сторону Иордана на восток солнца, (Три города – по-современному три поселка).

42 чтоб убегал туда убийца, который убьёт ближнего своего без намерения, не быв врагом ему ни вчера, ни третьего дня, [и] чтоб, убежав в один из этих городов, остался жив: (Город в качестве укрытия).

43 Бецер в пустыне, на равнине в [колене] Рувимовом, и Рамоф в Галааде в [колене] Гадовом, и Голан в Васане в [колене] Манассиином. (Город в качестве укрытия).