Джудит Херрин - Византия. Удивительная жизнь средневековой империи

Спустя пять дней Хониату и его семье удалось спастись, благодаря другу Никиты – венецианцу, торговцу вином, который сделал вид, что взял греков в плен.

Латинская оккупация Константинополя имела далеко идущие последствия. Очень многие христианские реликвии, памятники и сокровища были вывезены на Запад. В 1207 г., например, Генрих фон Ульмен подарил местному епископу роскошный золотой реликварий, сделанный около 963 г. Его присутствие сегодня в сокровищнице кафедрального собора Лимбурга является напоминанием о разграблении величайшего христианского города средневекового мира. Четыре древние бронзовые статуи коней, ранее стоявшие на ипподроме и вдохновлявшие соревнующихся начиная с V в., были вывезены в Венецию и установлены на фасаде Сан-Марко – сегодня там находятся копии. Крестоносцы вывезли резьбу VI в. из церкви Св. Полиевкта, скульптуры, иконы, шелка, манускрипты и ценные предметы для проведения литургии – вся эта добыча была поделена между крестоносцами.

Таким образом лидеры Четвертого крестового похода разрушили идеалы Первого. Дух христианского паломничества и приключений, который зародился после клермонской проповеди папы Урбана II, был уничтожен латинской оккупацией Константинополя. Хотя она не положила конец крестоносной идее, ее мрачная тень неизменно мешала всем последующим попыткам возродить христианское единство для борьбы с мусульманами.

К 12 апреля 1204 г. величайший город христианского мира превратился в дымящиеся руины. Его дворцы и великолепные дома знатных семейств разграбили и подожгли. Крыши пожрал огонь. Целые библиотеки и ценнейшие архивы документов если не сгорели, то были открыты ветрам и дождю; они стали пищей для грызунов и насекомых. Все мелочи, которые люди использовали в повседневной жизни, от инструментов до кухонной утвари, икон и молитвенников, вещи, которые накапливались в домах столетиями, оказались уничтоженными. Часть добычи, увезенной тогда завоевателями, сохранилась до наших дней в западных сокровищницах, но очень многие предметы византийского быта в 1204 г. безвозвратно утрачены. Сколько их – мы не знаем, как неизвестно нам и то, сколько их было уничтожено позже другими врагами. Грабежи и разрушения имели место во все времена.

События апреля 1204 г. подверглись активному переосмыслению, когда ученые всего мира отмечали 800-летие со дня разграбления Константинополя. Папа Иоанн Павел II принес свои извинения за это действо. А у нас появился повод по-новому взглянуть на отношение современных историков к Византии. Да, всем известно, что такая империя существовала, но все же мало кто знает, сколь велик ее вклад в европейское развитие, что именно она стала силой, остановившей экспансию ислама на Балканы, защитным щитом, под прикрытием которого раздробленные западные королевства развились в современную Европу. До сих пор на западе ведутся дебаты относительно Четвертого крестового похода, основанные на стереотипе Византии как серой мертвой зоны: серия императоров и череда сражений, которые они вели на протяжении тысячелетия, и ничего больше. Возможно, виноваты ученые-византинисты, писавшие слишком сложные труды, которые не показывали внутренней динамики империи, не пробуждали интереса к ней. В свою очередь, специалисты по западной средневековой истории крепко держатся за представленную им скучную картину и не делают ничего, чтобы ее оживить. Легче всего оставаться верным изначальному взгляду, появившемуся еще в эпоху Возрождения, и считать империю устаревшим умершим государством, недостойным пристального внимания.

Представляется, что одним из источников появления этого стереотипа, хотя это очень сложно доказать документально, являются осада и разрушение византийской столицы в 1204 г. В какой-то мере империя сама навлекла на себя неприятности. Император Алексей IV и его советники проявили необычайную глупость и самодовольство, позволив полностью оснащенной осадной армии оставаться у ворот города, не выплачивать крестоносцам обещанных сумм и не нападать на них. Конечно, успеху крестоносцев в немалой степени способствовало отличное знание дожем Дандоло особенностей стен Константинополя, обращенных к морю, но именно от византийцев венецианцы и научились дипломатическим уловками и необычному сочетанию силы и торговли. Венеция частично была продуктом империи – и, одновременно, ее конкурентом. После захвата города, когда крестоносцы приступили к дележу империи, Венеция потребовала для себя самую большую часть. Папа Иннокентий III отправил западных клириков, чтобы занять земли, оказавшиеся под властью римской церкви. Римляне вынудили ортодоксальных епископов и монахов удалиться в изгнание.