Иордан - О происхождении и деяниях гетов

Л. Шмидт полагает, что видиварии - смешанное племя из отставших гепидов и эстиев (L. Schmidt, S. 530). К. Мюлленгофф сближает название племени видивариев с названиями островов между рукавами Вислы при ее впадении в море. В средние века германцы называли эти места Widland, а местные жители Widsemme; финнские же племена - Vidu-maa, т. е. "страна Виду". (См. "Index locorum" Моммсена).

115 Эсты (или айсты, Aesti) - литовские племена, которые, наряду с более северными феннами и распространенными к югу венетами, жили на границах Сарматии и Германии. Говоря об эстах, Иордан отметил лишь их миролюбие; но он ничего не сказал о достаточно известных особенностях того морского побережья, вдоль которого они обитали за племенем видивариев, жившим близ устья Вислы. Не только в отдаленные времена, когда писал Тацит (Germ., 45), рассказывали о янтаре, который "один из всех" ("soli omnium") "племена эстиев" ("Aestiorum gentes") собирают на морском берегу ("sucinum, quod ipsi glaesum vocant, inter vada atque in ipso litore legunt" - "суцин, который они зовут глезом, они собирают в мелкой воде и на самом берегу"), но и при Иордане были живы сведения о янтарных богатствах эстов. Когда эсты ("Hestii") искали поддержки у короля остроготов Теодериха, то они прислали ему в дар янтари ("sucina"), о которых подробно говорится в ответном письме, составленном, как и другие государственные послания остроготов, канцлером Кассиодором (Variae, V, 2).

116 Племя акациров ("gens Acatzirorum") Иордан называет "могущественнейшим", "сильнейшим" ("gens fortissima") и определяет его как неземледельческое, занимающееся скотоводством и охотой. Племя акациров (по Иордану) живет на огромных пространствах между эстами, занимавшими территорию близ янтарного берега у Балтийского моря, и булгарами, обитавшими на берегу моря Понтийского, что явно преувеличено. Вероятно, точнее представлял себе акациров Приск, писавший, правда, на сто лет раньше Иордана. Приск сообщает, что акациры - "скифское" (т. е. гуннское) племя: ?? ??? '????????? (????????, ????????) ?????... ? ???? ???????? ?????. - Prisci. fr. 8, ?р. fr. 30. Из его же сочинения известно, что Аттила держал акациров в своем подчинении и послал своего старшего сына управлять ими: они жили тогда (в первой половине V в.) в припонтийских областях (Ibid., fr. 8) и ходили через Каспийские ворота в Кавказском горном хребте войной на персов (Ibid., fr. 37). Судя по тому, что ряду акацирских князьков император Феодосий II, как свидетельствует Приск, регулярно посылал "дары" (????), акациры были сильным племенем, союз с которым был желателен для империи (Ibid., fr. 8). Прокопий не называет в своих произведениях племени акациров, но говорит, что в примэотийских степях жили гунны "киммерийцы", в его время именовавшиеся утигурами (Bell. Goth., IV, 4, 8; 5, 1).

117 Под булгарами (Bulgares) Иордан подразумевал гуннские племена северо-восточного Причерноморья: далее за акацирами, пишет он, "тянутся над Понтийским морем места расселения (sedes) булгар" ( 37). Прокопий, говоря о событиях VI в., употребляет постоянно название "гунны" и частные обозначения отдельных гуннских племен: "утигуры" и "кутригуры", имея в виду гуннские племена, обитавшие в примэотийских степях. Слова "булгары" в произведениях Прокопия нет (как нет его ни у Агафия, ни у Менандра). Иордан же, рассказывая о событиях IV и V вв. - о распаде державы Германариха, об Аттиле, о сражении на Каталаунских полях, - называет гуннов, но, обращаясь к событиям своих дней: к "ежедневному напору", "ежедневным нападениям" ("instantia cottidiana") варваров на империю, называет не гуннов, а булгар (Rom., 388) вместе с антами и склавенами. Название "булгары" было в его время общеупотребительным и понятным, определявшим всю совокупность гунно-булгарских племен степной полосы Восточной Европы от приазовских до придунайских областей в конце V и в VI вв. Как современник, Иордан замечает, что булгар "сделали широко известными" ("notissimos") те бедствия, которые обрушились на империю по причине "грехов наших". Его слова проникнуты взволнованностью свидетеля событий. Можно думать, что Иордан намекает на опустошительные нападения булгар, иногда в соединении с антами и склавенами, на пограничные районы Иллирика и Фракии (ср. Rom., 363). Под "бедствиями", о которых как об общеизвестном факте упомянул Иордан, надо, вероятно, подразумевать жестокие набеги варварских племен из-за Дуная, подробно описанные Прокопием под 550-551 гг. Когда гепиды, жившие неподалеку от Сирмия, помогли переправиться через Дунай явившимся с берегов Мэотиды кутригурам и те рассеялись по Фракии и Иллирику, то подвергнувшиеся нашествию области были страшно разорены (Bell. Goth., IV, 13-18). Суммируя описанное в "Готской войне", Прокопий пишет, - одинаково с Иорданом (Rom., 388), - что в Иллирии по всей Фракии "гунны, склавины и анты, делая набеги чуть ли не ежегодно с того времени, как Юстиниан принял власть над ромеями, творили непоправимое зло тамошним людям" (Anecd., 18, 20). Прокопий полагает, что при каждом нападении (??????) названных племен было перебито и уведено в плен до двухсот тысяч ромеев, и земля там стала "скифской пустыней" (? ?????? ??????).