Лев Гумилев - Две традиции древнетибетской картографии (Ландшафт и этнос. VIII)

Здесь есть возможность читать онлайн «Лев Гумилев - Две традиции древнетибетской картографии (Ландшафт и этнос. VIII)» весь текст электронной книги совершенно бесплатно (целиком полную версию без сокращений). В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Город: Ленинград, Год выпуска: 1969, Жанр: История, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Две традиции древнетибетской картографии (Ландшафт и этнос. VIII): краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Две традиции древнетибетской картографии (Ландшафт и этнос. VIII)»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Публикуемая работа представляет собой опыт контакта двух, казалось бы, несовместимых наук восточной филологии и исторической географии. Б.И. Кузнецову принадлежит обнаружение карты, перевод, транскрипция тибетских названий и часть топонимических реконструкций; Л.Н. Гумилеву — интерпретация, датировка и другая часть топонимики, а также установление местоположения пунктов на современной основе. Идея «моста между науками» (по выражению Карла Бэра) дала возможность, с одной стороны, уяснить смысл древнего источника, с другой — расширила горизонты исторической географии и этнологии.

Две традиции древнетибетской картографии (Ландшафт и этнос. VIII) — читать онлайн бесплатно полную книгу (весь текст) целиком

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Две традиции древнетибетской картографии (Ландшафт и этнос. VIII)», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Итак, космографические представления индо-тибетской школы поражают своей широтой. По существу, этим географам была известна почти вся поверхность Земли, за исключением Австралии и Антарктиды. Примечательно, что страны света на этой карте расположены в том же порядке, что и у нас. Каким образом и откуда могла появиться на Востоке такая широкая информация — мы решить не в состоянии. По-видимому, некоторые привычные нам представления о науке древности нуждаются в пересмотре.

Примечания

1

Tibetan — Zang Zung Dictionary. Delhi, Tibetan Bon Foundation (без даты на тибетском языке), стр. 64

2

Гумилев Л.Г. Страна Шамбала в легенде и истории. — «Азия и Африка сегодня» 1968, N5, стр.49

3

'Dus pa rin po che'i rgyud gzer mig. Delhi, Tibetan. Bon Foundation, 1965 (на тибетском языке), стр.21

4

Ibid, p. 1127–1138, 1167

5

Страбон. География. Л., 1964, стр. 677

6

Там же, стр. 678

7

Иранская свастика изображала солнце и в отличие от индийской была повернута против часовой стрелки, а «Девятиэтажная гора» — это гробница Кира, за исключением верхнего этажа, выделенного особо.

8

Надпись «Я, царь Кир Ахемонид» была сделана на трех языках (Бартольд В.В. Историко-географический обзор Ирана. СПб., 1903, стр.102).

9

В персидском языке для сада цветочного и сада плодового существует два отдельных слова.

10

Страбон. География, стр. 674

11

Арриан. Походы Александра. М.-Л., 1962.

12

Бартольд В.В. Историко-географический обзор Ирана. СПб. 1903, стр. 103

13

Моммзен Т. История Рима. Т. IV. М., 1949, стр.320

14

Арриан. Походы Александра. М.-Л., 1962, стр. 370

15

Матвеев К.Н., Мар-Юханна И.М. Ассирийский вопрос во время первой мировой войны. М., 1968, стр. 9

16

Страбон. География, стр. 483, 485

17

Тревер К.В., Якубовский А.Ю. История народов Узбекистана. Ташкент, 1950, стр. 46

18

Свет Я.М. После Марко Поло. М., 1968, стр. 186-188

19

Тревер К.В., Якубовский А.Ю. История народов Узбекистана, стр.194

20

Книга Марко Поло. М., 1956, стр. 202

21

Grandider A. Histoire de la Geography de Madagaskar. Paris, 1892, стр.9

22

Church R.J. Harrison, Clarke John J., Clarke P.I.H., Henderson H.J.R. Africa and the Islands. London. 1965.

23

Мурзаев Э.М. Путешествия без приключений и фантастики. М., 1962, стр.95-99

24

Ефименко П.С. Чудь Заволоцкая. Архангельск, 1869, стр. 21

25

Snellgrove D.L. The nine ways of Bon. London. Oxford Univ. Press. 1967, рис. XXII

26

Tibetan — Zang Zung Dictionary. Delhi, Tibetan Bon Foundation (без даты на тибетском языке), стр.80

27

Waddel L.A. The Buddhism of Tibet or Lamaism. Cambpidge 1959, стр.80

28

Белявский В.А. По поводу извечного антагонизма между земледельческим и кочевым населением Восточной Европы. — В сб.: Славяно-русская этнография. Л., 1973, стр. 80-81

29

Гумилев Л.Г. Гетерохронность увлажнения Евразии в древности. (Ландшафт и этнос IV). «Вестник ЛГУ», 1966.

30

Геродот. История в девяти книгах. М., 1888, т. iv; Kun las btus pa scrid pa'i mdzog gzhung. Kalimpong, Tibetan. Bon Foundation (без даты на тибетском языке), стр.16

31

Гумилев Л.Г. Гетерохронность увлажнения Евразии в древности. (Ландшафт и этнос IV). «Вестник ЛГУ», 1966.

32

Геродот. История в девяти книгах. М., 1888, т. IV

33

Берг Л.С. Уровень Каспийского моря за исторический период. — В сб.: Очерки по физической географии. М.-Л., 1949, стр. 190

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Две традиции древнетибетской картографии (Ландшафт и этнос. VIII)»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Две традиции древнетибетской картографии (Ландшафт и этнос. VIII)» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Отзывы о книге «Две традиции древнетибетской картографии (Ландшафт и этнос. VIII)»

Обсуждение, отзывы о книге «Две традиции древнетибетской картографии (Ландшафт и этнос. VIII)» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x