John (E. G. С. V., 739 сл.) и Tarentino (С. G., 72 пр. 2) доказали, что Цезарь и Красс вовсе не участвовали ни в этой агитации, вызванной Катилиной, ни тем более в последовавшем за ней заговоре.
См. очень важное место Цицерона (Cat., II, VIII, 18), см. также: Sallust. С. С, 16, 17; Cicero. Pro Caelio, V, 11.
Drumann. G. R., V, 416.
Sallust. С. C, 17 и 25.
Val. Max., IV, Vili, 3.
См. по поводу этого закона: Drumann. G. R., V, 445 сл.
Plut. Cic, 14.
Ibid.
Cicero in Cat., I, XII, 30.
Plut. Cic, 15.
Cicero. Pro Mur., XXV, 51.
Plut. Cic, 14.
Cicero. Pro Mur., XXIV, 48.
Cicero. Pro Mur., XXV, 50; см.: John. E. G. С. V., 744.
Cicero. Pro Mur., XXV, 51. См.: John. E. G. С. V., 750.
Долго думали, что выборы происходили в октябре, но мне кажется, что John (E. G. С. V, 750–755) окончательно доказал, что они происходили около обычного времени, в конце июля или в начале августа.
См.: John. E. G. С. V., 755 и 791.
Цицерон, когда говорил, действительно не мог еще иметь официальных и достоверных известий о наиболее важных фактах, которые он утверждал. Это доказывается не только Плутархом (Ос, 14) и Саллюстием (С. С., 30), но и самим Цицероном (Cat., I, III, 7); он выказывает почти простодушную радость, подтверждая, что все сказанное им о Манлии оказалось верным. Comperi omnia («я знаю все»), кажется, была фраза Цицерона, как это следует из злонамеренных намеков Клодия и Антония. См.: Cicero. A., I, XIV, 5; F., V, V, 2.
Cicero in Cat., I, III, 7, I, II, 4, См.: Tarantino. С. С, 86.
Dio, XXXVII, 31.
Plut. Cic, 15.
Cicero in Cat., I, Vili, 19; Dio, XXXVII, 32 (с неточностями).
Sallust. С. С, 30; Plut. Cic, 15.
Sallust. С. С, 33.
Ibid., 30.
Cicero in Cat., I, III, 8.
См.: Tarentino. С. C, 89 сл. — Его рассуждения для определения этой даты кажутся очень точными.
John. E. G. С. V., 792.
См. вторую речь Цицерона против Катилины, которая отвечает на зги два крайних и противоположных обвинения.
Plut. Cic, 19, 20.
См. четвертую речь против Катилины.
Dio, XXXVII, 16; Ios. A. I., XIV, ГУ, 3; В. J., I, VII, 3.
Ios. A. I., XIV, IV, 4; Zon., V, 6; Cicero. Pro Flac., XXVIII, 67; эти свидетельства уничтожают противоположное мнение Диона (XXXVII, 16).
Appian. Mithr., 114.
Masi. V. S. A., 25.
Plut. Cato U., 26; Caes., 8. — Это доказывается также большим числом процессов об узурпации права гражданства, которые консерваторы начали в этот год. См.: Lange. R. А., III, 258. См. также: Cicero. A., I, XVI, 11.
См. у Waltzing (С. P. R., I, 87–89) перечисление обществ рабочих в Риме и в Италии в эту эпоху, следы которых были найдены. Об упоминаемых здесь законах против обществ ремесленников говорит Асконий in Corn., 67 (ed. Kiessllng et Schoell), in Pis., 6, 7. Мне кажется сомнительным, чтобы роспуск корпораций имел место в 64 г.; действительно, место из Кв. Цицерона (De pet. cons., V, 1 и Vili., 39) указывает нам, что в 64 г. существовали многочисленные collegia и sodalitates; с другой стороны, Waltzing (I, 98) доказал, вопреки Моммзену, что эти законы были направлены против, всех обществ. Кроме того, текст Аскония (in Pis., 6, 7) испорчен. Во всяком случае дело идет о попытках, которые делали в эту эпоху консерваторы, чтобы отнять у рабочих право ассоциаций.
Dio, XXXVII, 44; Suet. Caes., 15.
Dio, XXXVII, 43; Plut. Cic, 23; Suet. Caes., 16, 17; Plut. Cato U., 26–29.— Однако в этих рассказах есть кое-какие различия, между которыми трудно разобраться. По Светонию, Цезарь и Метелл были отрешены от должности; по Плутарху (Cat. U., 29), Метелл не был отрешен, потому что за него вступился Катон.
Plut. Caes., 8.
Plut. (Cato U., 26) помещает этот закон до предложения Метелла, что маловероятно. Только после этого скандального предложения Катон мог быть побужден внести закон, столь противоположный его идеям. См.: Lange. R. А., III, 258.
См. об этой перемене в характере Помпея прекрасную главу у Диона (XXXVII, 23), которая, мне кается, извлечена из Тита Ливия.
Cicero. F., V, 7.
Plut. Cato U., 30.
Plut. Pomp., 42; Velleius, II, XVIII, 42.
Plut. Pomp., 42.
Cicero. F., V, 6, 2; Velleius, II, 14.
Aul. Geli. N. A., XII, 12.
Об этой интриге можно дать себе отчет, читая письма Цицерона к Аттику (I, 12, 13 и 14), где Тевкр, конечно, имя, данное Антонию; ср. письма Ad. Fam., V, 5 и 6. См.: Drumann. G. R., I2, 394; V, 428.
Читать дальше