Марк Котлярский - Еврейская Атлантида - тайна потерянных колен

(ИСАИЯ 11)

«Но будет в тот день: Господь потрясет все от великой реки до потока Египетского, и вы, сыны Израиля, будете собраны один к другому; И будет в тот день: вострубит великая труба, и придут затерявшиеся в Ассирийской земле и изгнанные в землю Египетскую и поклонятся Господу на горе святой в Иерусалиме»

(ИСАИЯ 27)

«Так говорит Господь: во время благоприятное Я услышал тебя, и в день спасения помог Тебе; и Я буду охранять тебя, и сделаю Тебя заветом народа, чтобы восстановить землю, чтобы возвратить наследникам наследия опустошенные, сказать узникам: выходите, и тем, кто во тьме: покажитесь; …Вот, одни придут издалека; и вот, одни от севера и моря, а другие из земли Синим.

(ИСАИЯ 49)

«В те дни придет дом Иудин к дому Израилеву, и пойдут вместе из земли северной в землю, которую Я дал в наследие отцам вашим»

(ИЕРЕМИЯ 3)

«Тогда скажи им: так говорит Господь Бог: вот, я возьму жезл Иосифов, который в руке Эфраима, и союзных с ним колен Израилевых, и приложу их к нему, к жезлу Иуды, и сделаю их одним жезлом, и будут они одно в руке моей. Когда же оба жезла, на которых ты напишешь, будут в руке твоей пред глазами их, То скажи им: так говорит Господь Бог: вот, Я возьму сынов Израилевых из среды народов, между которыми они находятся, и соберу их отовсюду и приведу их в землю их. На этой земле, на горах Израиля Я сделаю их одним народом… А раб Мой Давид будет Царем над ними и Пастырем всех их, и они будут ходить в заповедях Моих, и уставы Мои будут соблюдать и выполнять их».

(ИЕЗЕКИИЛЬ 37)

«И укреплю дом Иудин, и спасу дом Иосифов, и возвращу их, потому что Я умилосердился над ними… Как герой будет Эфраим… Я дам им знак и соберу их, потому что Я искупил их; они будут также многочисленны, как прежде; …И возвращу их из Земли Египетской, и из Ассирии соберу их…».

(ЗАХАРИЯ 10)

Многочисленные указание на будущее возвращение Потерянных колен можно обнаружить и в Талмудических и раввинистических источниках. По крайней мере треть сынов Израиля, говорится в Иерусалимском Талмуде, находится «по ту сторону Самбатиона», в то время как место пребывания остальных неизвестно, но наступит время, и они проявят себя.

В «Ялкут Шимони», псалом 60 Рабби Элиэзра говорится: «И сказал Господь Бог: Возмещу им в то время, когда соберу Израиль со всех концов земли, первым будет половина племени Менаше» (как мы увидим, именно это обещание уже сбывается на наших глазах). …И после этого Эфраим будет собран…»

О существовании Потерянных колен упоминают знаменитые талмудисты, как Авраам Бен-Давид из Пашкира (РААБАД), Давид Кимхи, Моше Бен-Нахман (РАМБАН), Менахмем Бен-Шломо (А-Меири), Тувия а-Леви, Израел Лифшиц и другие.

Где же находятся Потерянные колена? В Первой Книге Царств говорится, что, угнанные царем Ассирии, они пребывают за Ефратом. Однако сегодня уже никто не может с точностью сказать, до каких мест распространялась Ассирийская империя и где проходили ее границы. В любом случае логично предположить, что племена были расселены за ее пределами. В качестве возможного места называют Мидию на территории нынешнего Ирана.

Во Второй Книге Царств называется некая река Гозлан, города Хабор, Хала (или Лахлах) и Хара. По мнению Саадии Гаона, «река Гозлан» находится к северу от города Балах на севере Афганистана. Сегодня эта река известна как Амударья, и она разделяет Россию и Афганистан.

«Хабор» лежит на перевале между Афганистаном и Пакистаном и сегодня называется Пешавар. «Хара» – город Герат около иранской границы. Это третий по величине город в Афганистане.

Однако согласно другим пророчествам и источникам, местопребывание Потерянных колен следует искать значительно дальше от границ Ассирийской империи, где они первоначально оказались.

В X веке Эльдад Ха-Дани (Эльдад Данита), путешественник из некоего «еврейского государства» в Восточной Африке, совершает поездку в Азию (по дороге чуть не попав на обед к каннибалам) и обнаруживает за Евфратом и «горой Паран» племена Реувена, которые, как он пишет, «живут в мире и согласии», говорят на персидском и на иврите.

Эльдад не просто путешественник, он – удачливый купец и писатель; причем, как полагают некоторые историки, особого вида писатель: писатель-мистификатор, обладавший великолепным даром слова и убедительности. Как мы уже говорили, он появился неизвестно откуда в середине 9-го века, посетил три крупнейших еврейских диаспоры того времени – в Месопотамии, в Кайраване (Северная Африка) и Испании. И везде на своем пути рассказывал удивительную историю: он сам-де никто иной, как потомок исчезнувшего колена Данова (отсюда его прозвище – ха-Дани, что означает «данит», потомок Дана); он называл себя также подданным могущественного еврейского царства Куш, «лежащего за реками Абиссинскими», в Восточной Африке; создано было это царство, по его словам, полторы тысячи лет назад четырьмя из десяти исчезнувших колен – Ашера, Гада, Нафтали и Дана. Это вызывало восторг и поражало воображение, рассказы Эльдада пользовались бешеным успехом, и он свел их в написанную им «Сефер Эльдад» – «Книгу Эльдада», переведенную на многие языки и впервые отпечатанную в Мантуе в 1480 году.