Жюль Шулер - 50 великих дат мировой истории

Он нейтрализовал своего главного противника, персидского царя из династии Сасанидов, купив у него мир.

Он смог затем при содействии славных военачальников Велизарияи Нарсесачастично вернуть Запад под свою власть. Сначала он разрушил королевство вандалов и занял Северную Африку, а также острова западной части Средиземного моря: Сардинию, Корсику, Балеарские. Затем он изгнал из Италии остготов. Вновь покоренная Италия стала провинцией империи со столицей в Равенне, а не в Риме. Она будет управляться экзархом(греческий термин, означающий представителя императора). Наконец, по призыву католиков, преследуемых вестготскими королями-арианами, он занимает юго-запад Испании с большим городом Кордовой. Только Франкское королевство осталось в стороне от его завоеваний.

Завоевания Юстиниана не были долговечными.

В конце царствования возобновление борьбы против Персии и недовольство, связанное с налогами, шедшими на военные расходы и роскошь двора, породили атмосферу кризиса.

При его преемниках все завоеванные земли были потеряны.В Италии новое германское вторжение лангобардовоставило Византии всего несколько владений на побережье Адриатического моря, на юге и в Сицилии.

На Балканах славянские или близкие к ним народы, такие как болгары,нападают на империю и принуждают к постоянным оборонительным войнам.

В VII и VIII вв. трудности усиливаются в связи с завоеваниями арабов. Принявшие ислам арабыотбирают у империи добрую половину ее территории — Сирию и Египет, где христиане-монофизиты встречают арабов как освободителей. Мусульмане относятся к христианам терпимо, требуя от них только уплаты налога, намного меньшего, чем тот, что уплачивали византийской казне. Затем арабы занимают Северную Африку и Испанию.

То, что осталось Византии в Малой Азии (Анатолия), становится ставкой в борьбе между греками и арабами. С 674 до 678 г. арабы осаждают Константинополь. Но город будет спасен благодаря применению нового оружия — «греческого огня», — смеси серы, нефти и соды в виде метательных снарядов.

Византийская империя становится все более греческим государством. В 627 г. происходит отказ от римской императорской титулатуры в пользу титулатуры греческой: император принимает греческий титул «басилевса»(король, царь).

При Григории Великоминститут папства приобрел новое историческое звучание: духовную власть, которую папа осуществлял над всем христианским миром в качестве наследника св. Петра, «викария» (заместителя) Христа на земле, отныне дополняет светская местная власть, которой он пользуется в качестве епископа Рима.

Григорий Великий происходил из семьи римских патрициев, давно принявших христианство. Он получил прекрасное образование и занимал административные должности (в 573 г. был «Praefectus Urbis» — префектом города), благодаря чему приобрел опыт управления и авторитет.

Но скоро он уходит от общественной жизни, превращает свой дом в монастырьи открывает еще шесть в своих владениях на Сицилии. Чтение Библии и творений отцов церкви повышает уровень его религиозной культуры. Папа на шесть лет посылает его в качестве своего представителя в Константинополь, где он пишет комментарии к библейской книге Иова.

В 590 г. Рим опустошен чумой (от нее умирает папа), голодом, наводнением (из-за разлива Тибра). Римляне видят в этом предзнаменование и ждут конца света.

В этих условиях Григорий помимо своего желания избран папойпри всеобщем одобрении народа и духовенства. Он устраивает молебны и процессии, чтобы отклонить несчастия, а также добивается привоза зерна с Сицилии.

Он лоялен по отношению к византийской власти и, видя ее слабость, лично организует оборону Рима против лангобардов.Как управитель «наследства св. Петра» — имущества римской церкви, имения которой имеются даже в Сицилии, — Григорий становится олицетворением светской власти епископов Рима.

В то же время, как наследник св. Петра,он утверждает свою автономию по отношению к гражданской власти (имеется в виду далекий и слабый авторитет византийских императоров) и свое первенство среди епископов. Он яростно сопротивлялся претензии константинопольского патриарха объявить себя «вселенским» патриархом как от своего имени, так и от лица восточных патриархов (такой титул уже имеют патриархи Антиохии и Александрии).