Жюль Шулер - 50 великих дат мировой истории

В таких условиях существование республиканских институтов затрудняется. Уже до Цезаря некоторые победоносные полководцы — Марий, Сулла, Помпей — относились к этим учреждениям пренебрежительно. Сулла, например, захватил диктаторскую власть без ограничения во времени, но отрекся от нее после изменения конституции.

В 60 г. до н. э. Юлий Цезарь, амбициозный политик, до сих пор ничем не примечательный, разве что огромными долгами и скандалами в частной жизни, разделил власть с Помпеем и богачом Крассом. Так возник первый триумвират. После пребывания в должности консула он стал проконсулом Галлии, которая состояла из Нарбоннской провинции (включенной в состав римских владений в 121 г. до н. э.) и Галлии цисальпинской.

Цезарь ринулся на завоевание Галлии, называемой «волосатой» (основная часть Галлии до берегов Рейна), чтобы заполучить недостающую ему воинскую славу и обрести преданную армию.

После гибели Красса на Востоке в войне против Парфии в Риме при поддержке сената устанавливается единоличная власть Помпея.

Именно тогда Цезарь переходит Рубикон. Он вступает в Рим, преследует Помпея и его сторонников, бежавших на Восток, и наносит им сокрушительное поражение в битве при Фарсале, в Фессалии. Бежавший в Египет Помпеи убит по приказу придворных царя. Юлий Цезарь проявил великодушие, наказав его убийц и поставив на египетский трон прекрасную Клеопатру.

За несколько лет он уничтожил все оставшиеся очаги сопротивления.

Государственный деятель и одновременно писатель, Цезарь пропагандирует свои подвиги, описывая походы и Галлию и гражданскую войну.

Он присвоил себе всю полноту власти и титул диктатора сначала на определенный срок, затем пожизненно. Позже он принял титул императора(от слова imperium, т. е. военная власть).

Однако он не осмелился провозгласить себя царем, поскольку этот титул вызывал негодование римлян.

15 марта 44 г. до н. э. (в день «мартовских ид» ) Цезарь был убит на заседании сената группой заговорщиков, надеявшихся восстановить республику. Среди них был Брут, которого он любил, как сына. Узнав его среди нападавших, он произнес знаменитую фразу: «Tu quoque, fili» («И ты, мой сын»).

Республика не была восстановлена. Главный помощник Цезаря Марк Антонийи внучатый племянник и приемный сын Цезаря Октавиандоговорились с Лепидоми создали второй триумвират. В конце концов Антоний и Октавиан разделили римские владения: Октаниан получил Запад, а Антоний — Восток.

Последний расположился в Александрии, женился на царице Клеопатреи вел жизнь восточного царя. Было нетрудно убедить римлян, что Антоний замышляет установить в Риме монархию. Конфликт вспыхнул в 31 г. до и. э. Решительная битва произошла у мыса Акций,где египетский флот был разбит. Антоний кончил жизнь самоубийством, так же поступила Клеопатра. Египет прекратился в римскую провинцию.

Став единоличным правителем, Октавиан усыпил подозрительность римлян, спрятав реальную безграничную власть за показным уважением к республиканским институтам. Себя он притворно объявил всего лишь принцепсом— первым лицом республики (отсюда произошло наше «принц»). Слово «принцепс» являлось эвфемизмом для слова «император», значение которого мы объяснили. Наследники Октавиана, кроме того, называли себя «цезарями», превратив имя собственное в титул.

От сената Октавиан получил имя Август (термин религиозного происхождения), которое и заменило прежнее.

В действительности Август установил новый режим — империю, заменившую собой республику.

Рождение Иисуса Христа является точкой отсчета нашего календаря. Но эта дата, выбранная в VI в. монахом Денисом Маленьким, неточна — в своих расчетах он ошибся на 6–7 лет. [11] Денис (точнее — Дионисий) Малый по указанию папы Иоанна I в 525 г. составил новую хронологическую таблицу всемирной истории и решил начать новое летосчисление от «воплощения» (т. е. рождения) Христа. То, что он действительно ошибся на 6 или 7 лет, подтверждается свидетельством евангелиста Луки, который пишет, что Иисус родился в те дни, когда по приказу императора Августа в Иудее проводилась перепись населения. Это событие ученые датируют 6–7 гг. до н. э. Так что можно согласиться с мнением о том, что точная дата рождения Иисуса неизвестна (А. И. Немировский. Евангельский Иисус как человек и проповедник// Вопросы истории, 1990. № 4. С. 122). Введение христианского календаря «от Рождества Христова» поглотило (и тем самым отменило) все существовавшие прежде системы летосчисления. Отныне все прошлое человечества делится на две эпохи — от Рождества Христова и после него.