Татьяна Ирмияева - История мусульманского мира от Халифата до Блистательной Порты

Здесь есть возможность читать онлайн «Татьяна Ирмияева - История мусульманского мира от Халифата до Блистательной Порты» — ознакомительный отрывок электронной книги совершенно бесплатно, а после прочтения отрывка купить полную версию. В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Город: Челябинск, Год выпуска: 2000, Издательство: Урал LTD при участии изд. Урал-книга, Жанр: История, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

  • Название:
    История мусульманского мира от Халифата до Блистательной Порты
  • Автор:
  • Издательство:
    Урал LTD при участии изд. Урал-книга
  • Жанр:
  • Год:
    2000
  • Город:
    Челябинск
  • ISBN:
    нет данных
  • Рейтинг книги:
    5 / 5. Голосов: 1
  • Избранное:
    Добавить в избранное
  • Отзывы:
  • Ваша оценка:
    • 100
    • 1
    • 2
    • 3
    • 4
    • 5

История мусульманского мира от Халифата до Блистательной Порты: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «История мусульманского мира от Халифата до Блистательной Порты»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Т.Ю. Ирмияева История мусульманского мира от Халифата до Блистательной Порты Главный редактор Я.Ф. Болдырев
Ответственный редактор О.С. Черепанова
Редактор Е.Е. Боже
Издатель: "Урал LTD" при участии изд. "Урал-книга", Челябинск.
Отпечатано: издательско-полиграфический коплекс "Звезда", Пермь, 2000 г.
Настоящая книга посвящена истории исламской цивилизации и населяющих ее народов. Насыщенность описаний важнейших исторических событий и фактов, объективный взгляд на роль и место исламской цивилизации во всемирной истории, доступность изложения - все это позволяет рекомендовать ее в качестве учебного пособия для светских и духовных учебных заведений.

История мусульманского мира от Халифата до Блистательной Порты — читать онлайн ознакомительный отрывок

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «История мусульманского мира от Халифата до Блистательной Порты», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Потомки Бата, начиная с хана Озбега (ум. в 1341 г .), были мусульманами, установившими мирные отношения с правителями Анатолии, Сирии и Египта. Однако рост могущества Османов, которые после победы над Византией стали претендовать на главенствующее положение в исламском мире, затруднил эти связи. Чингизиды, ханы Средней Азии и Сибири, редко добивались славы и признания как могущественные правители, покровители наук и искусств или борцы за веру.

В XV веке Западная Сибирь перешла к потомкам младшего сына Джочи - Шайбана. Одна из ветвей Шайбанидов, которую представляли ханы Тюмени, правила в Сибири до XVII века. Большая же часть Шайбанидов переселилась в Мавераннахр и Хорезм, где они стали известны под именем Узбекидов. Эти потомки Джочи считаются предками современных узбеков. Впервые ненадолго захватил Хорезм Шайбанид Абу Хайр Убайдаллах в 1430 году. Его внук, Мухаммед Шайбани, отвоевал Хорезм у Тимуридов в 1505 году. После гибели Мухаммеда Шайбани в 1510 году Хорезм отошел к Сефевидам Ирана, а через год был окончательно отвоеван Араб-шахидами, боковой ветвью Шайбанидов. В течение XVI века Шайбаниды вели непрекращающиеся войны с Сефевидами. Союза с Узбекидами-Шайбанидами искали Османы и Великие Моголы. Джаниды, пришедшие на смену Шайбанидам и связанные с ними родством, стали называть Хорезм Хивой, и так появилось Хивинское ханство.

В 1359 году в Крыму обосновалась еще одна ветвь потомков Джочи, а именно ветвь Тока-Темюра. Сначала они были данниками Токтамыша, но в XV веке образовали независимое ханство во главе с Хаджжи Гиреем I (ум. в 1466 г .). Родовое имя ханов, Гирей, образовано от названия рода Керей, оказавшего поддержку Хаджжи. В конце XIV века возвышение Польско-Литовского, Московского княжеств и крымских татар ослабило политическое могущество ханов Золотой Орды. Именно крымский хан Менгли-Гирей в 1502 году стал ее воспреемником, вернее того, что от нее осталось после образования отдельных ханств - Астраханского (завоеванного Россией в 1554 году), Казанского (завоеванного Россией в 1552 году) и Касимовского (существовавшего до 1681 года, когда последние ханы перешли в христианство). Крымское ханство стало одним из самых долговечных государств Чингизидов. Гиреи как наследники Золотой Орды несколько раз становились во главе и Казанского ханства. Столицей Крымского ханства был город Багча-Сарай (Бахчисарай). В XVI- XVIII веках зависимость Крымского хана от Стамбула проявлялась в том, что при дворе турецкого султана постоянно должен был находиться кто-нибудь из Гиреев в качестве заложника. В то же время Гиреи считались естественными союзниками Османов. Присоединение Крыма к России в 1783 году и усиление русского флота на Черном и Средиземном морях ослабили Османскую империю, что повлекло за собой потерю независимости Крымскими ханами.

Второй сын Чингиз-хана, Чагатай, получил земли, простирающиеся на восток от Мавераннахра до Восточного, или Китайского, Туркестана. Западная ветвь потомков Чагатая в Мавераннахре вскоре оказалась в сфере влияния ислама, но позднее была свергнута Тимуром. Восточная ветвь, получившая Семиречье и бассейн реки Или, а также территории в бассейне реки Тарим по ту сторону Тянь-Шаня, долго не принимала ислам. Ее представители правили там до XVII века. После Чингиз-хана Чагатай пользовался большим авторитетом как признанный знаток монгольского племенного права (ясы). Чагатаиды дольше других монгольских династий сохраняли обычаи своих предков. Мубарак-шах первым из Чагатаидов принял ислам в 1266 году, но после него Дува и его потомки вернулись в 1291 году к язычеству. Колебаниями отмечено и дальнейшее правление этой династии. Затем Тармаширин (от первоначального имени Дхармашила - "Следующий дхарме", то есть буддийскому закону) принял ислам, но кочевые монголы в восточной части ханства восстали и убили его в 1334 году.

Третий сын Чингиз-хана, Огедей, унаследовал от отца, по обычаю монголов, титул Великого хана. Внук Огедея, Кайду, сохранил за собой владения на Памире и Тянь-Шане и до самой смерти в 1301 году воевал с Чагатаидами и Великим ханом Кубилаем. При Огедее (1227-1241) произошло окончательное завоевание Северного Китая - империи Цзинь и Кореи. Династию Сун в Южном Китае монголы свергли в 1279 году. Хотя у сына Огедея Гуюка было многочисленное потомство, после его смерти в 1249 году титул Великого хана перешел к другой ветви Чингизидов.

Самый младший сын Чингиз-хана, Толуй, получил в удел собственно Монголию со столицей Каракорум. К его сыновьям, Монгке, а затем Кубилаю, перешел от ветви Огедея титул Великого хана. После смерти Монгке столица Великих ханов была перенесена в Пекин, или, как называли его монголы, Хан-балык ("Город ханов"). Владения этой ветви Чингизидов включали Северный Китай, где они правили до второй половины XIV века под именем династии Юань. Великие ханы в Пекине приняли буддизм, в отличие от остальных потомков Чингиз-хана, принявших ислам.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «История мусульманского мира от Халифата до Блистательной Порты»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «История мусульманского мира от Халифата до Блистательной Порты» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Отзывы о книге «История мусульманского мира от Халифата до Блистательной Порты»

Обсуждение, отзывы о книге «История мусульманского мира от Халифата до Блистательной Порты» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x