Владимир Литвиненко - Подлинная история СССР

Когда наступила эта самая ельцинская «свобода», а вместе с ней и голодовки трудящихся: шахтеров, учёных, педагогов, обманутых вкладчиков и т. д., то среди многочисленных голодающих почему-то ни разу не было видно Виктора Мережко.

Многие «мастера культуры», подобно известной журналистке Евгении Альбац, в конце 80-х и начале 90-х годов гневно обличали КГБ. Под воздействием в том числе и этих обличений КГБ несколько раз «реформировали». А потом грянули Буденновск, Первомайск, Дубровка, Беслан, которые выявили некомпетентность и беспомощность реформированных спецслужб. Результат — множество погубленных жизней мирных людей — взрослых и детей. И что, после этого обличители КГБ из числа творческой интеллигенции вышли на улицу, посыпали голову пеплом и покаялись в содеянном — пособничестве в разгроме российских спецслужб? Ничего подобного.

Некоторые активные антисоветчики из числа творческой интеллигенции, правда, порицают и нынешние порядки. Кинорежиссер Алексей Герман в интервью «Новой газете» с яростью говорил о том, что в российском кино властвует бизнес, и потому мы нынче не кинематографическая держава. И возмущался теми, кто у них в Репино подъезжает к магазину на машинах за «сто тысяч не рублей». Пианист Николай Петров в «Аргументах и фактах» негодует по поводу взяточничества и коррупции, беспризорничества и «трагического расслоения общества». Тут ведь либо одно, либо другое: за что, ребята, вы боролись, на то и напоролись. Бизнес в кинематографе и «рожи в „мерседесах“» — это неотъемлемая часть капитализма: они и в Париже, и в Нью-Йорке правят бал. Коррупция и расслоение общества в капитализме всегда были и будут. Так что если советская власть вам была не по нутру, то терпите всю современную мерзость.

До 2003 г. в ст. 282 УК РФ этого невнятного понятия — «социальная вражда» не было. В ней были запрещены: «Действия, направленные на возбуждение национальной, расовой или религиозной вражды, унижение национального достоинства, а равно пропаганда исключительности, превосходства либо неполноценности граждан по признаку их отношения к религии, национальной или расовой принадлежности, если эти деяния совершены публично или с использованием средств массовой информации…» (ФЗ от 24 мая 1996 г. № 156-ФЗ). Но после выборов 2003 г., когда в Государственной думе большинство составили депутаты от партии «Единая Россия», в ст. 282 УК РФ Федеральным законом от 8 декабря 2003 г. № 162-ФЗ были внесены поправки, и она теперь запрещает: «Действия, направленные на возбуждение ненависти либо вражды, а также на унижение достоинства человека либо группы лиц по признакам пола, расы, национальности, языка, происхождения, отношения к религии, а равно принадлежности к какой-либо социальной группе , совершённые публично или с использованием средств массовой информации…» (выделено мной. — B.Л. ).

Писатель Аркадий Арканов по этому поводу заметил в интервью «Российской газете»: «Цензура есть. Просто тогда (в советские времена. — В. Л. ) она была откровенная, а теперь более скрытая…»

О жесткости экономической цензуры в современной России говорил в 2008 г. в одном из своих интервью кинорежиссер Сергей Соловьев (www.mignews.com./news/interview/cis/240708): «…Мы говорим, что живём в бесцензурном обществе, но это враньё. Идеологическая цензура коммунистической поры выглядит по прошествии времени довольно милой. Тогда, скажем, Андрей Тарковский мог дважды снять „Сталкера“, потому что ему не понравился первый вариант. Теперь это невозможно. Ибо царит очень жесткая диктатура, осуществляемая теми людьми, которые имеют деньги. А откуда они у них взялись? Я пока не встретил ни одного человека, который бы мне толково объяснил, каким общественно полезным трудом он миллионы заработал. Вот тот же Алексей Герман всю жизнь работает как проклятый, но я не думаю, чтобы он хоть что-то заработал. Ну, может, только на ботинки. А у тех — миллионы и миллиарды! Да, при коммунистическом режиме были, конечно, страшные вещи, ГУЛАГ, например. Однако в целом такого жестокого ига и такой цензуры не было. Сегодня же в определенном смысле у нас в стране установилась финансовая власть фарцовщиков. Прежде я к ним относился в общем-то хорошо, потому что в основном это были дельные ребята. Сколько себя помню, ходил в фирменных джинсах, которые у них покупал. Но теперь фарцовщики являются основной движущей силой нынешнего строя. Неожиданный поворот истории, не правда ли? И это весьма жесткие ребята. Еще когда они джинсами торговали, тоже не каждому скидки делали на бедность».