Нафтула Халфин - Провал британской агрессии в Афганистане

В самом начале переговоров проявились резкие разногласия между афганским правительством и британскими империалистами. При обсуждении памирского вопроса эти расхождения были вызваны парадоксальной, с точки зрения английских правящих кругов, причиной. Эмир Абдуррахман-хан не имел никаких возражений против передачи России занятых им под нажимом Англии районов на Памире, тем более что получал в обмен Запянджский Дарваз участок бухарских владений, расположенный к югу от реки Аму-Дарьи. Однако, к удивлению и недовольству Дюранда, возражения эмира вызвали разрешение вопроса об одном из памирских бекств - Вахане. Дело было в том, что в процессе переговоров с представителями России английские дипломаты, настаивая на необходимости создания "прокладки" между русскими землями в Средней Азии и британскими в Индии, добились расчленения этого бекства и передачи его южной части Афганистану. Абдуррахман-хан, однако, категорически отказался принять под свою юрисдикцию этот район, известный в качестве "Ваханского языка"{284}. Он не желал создавать новых возможностей для английских провокаций, направленных на ухудшение русско-афганских отношений. Абдуррахман-хан подчеркивал при этом, что его, как и весь афганский народ, вовсе не интересуют какие-либо захваты на Памире, зато много беспокойства причиняют взаимоотношения с Англией.

Дюранду стоило огромных трудов убедить эмира включить эту часть Вахана в состав Афганистана.

Но значительно более сложным оказалось для миссии Дюранда разрешение вопроса о восточноафганских племенах, расположенных в районе индо-афганской границы. Британские империалисты стремились отторгнуть обширную и очень важную территорию, населенную афганскими племенами. Овладение этой территорией передавало бы в руки Англии полный контроль над горными проходами, ведущими в Афганистан. Тем самым колонизаторы получали бы еще больше возможностей диктовать свою волю этому государству.

Естественно, что правительство Абдуррахман-хана, поддержанное широкими кругами афганского народа, оказало упорное сопротивление требованиям империалистов. Переговоры зашли в тупик. Дюранд убеждал и настаивал перенести пограничную черту на запад, обусловливая этим урегулирование взаимоотношений между обеими странами. Следуя своей обычной политике кнута и пряника, империалисты грозили Афганистану немедленной войной в случае отклонения их претензий. В Северной Индии происходила концентрация британских войск, и английские газеты публиковали множество статей о необходимости "воздействия" на несговорчивого змира. В то же время британские власти обещали увеличить ежегодную субсидию Абдуррахман-хану.

После долгих споров, находясь перед угрозой войны, эмир Абдуррахман-хан был вынужден согласиться на новое направление границы между британскими владениями в Индии и Афганистаном. Британская империя овладела важнейшей частью территории восточноафганских племен.

В ноябре 1893 г. Абдуррахман-хан и Мортимер Дюранд подписали соглашение о "достижении взаимопонимания" по поводу индо-афганской границы. По его условиям, Афганистан должен был "отказаться от каких бы то ни было претензий на Сват, Баджаур и Чит-рал, а также от прав на Вазиристан и Чагай"{285}.

Новая граница, обеспечивавшая свободный доступ британским вооруженным силам в Афганистан, проходила в основном по Сулеймановым горам и получила название "линии Дюранда".

Эмир Абдуррахман-хан и после отъезда миссии Дюранда пытался исправить положение. В отправленном им письме вице-королю Индии он призывал признать его власть над восточноафганскими племенами. Эмир старался убедить англичан доводами, какие, по его мнению, должны были подействовать на них. "Если вы отсечете их (пограничные племена. - Н. X.) от моих владений, аргументировал Абдуррахман-хан, - они никогда не будут полезны ни вам, ни мне... Пока ваше правительство в силах и ни с кем не воюет, вы сможете крепкой рукой держать их в узде, но если какой-нибудь чужеземный враг появится на границах Индии, эти пограничные племена будут вашими злейшими врагами. Вы должны помнить, что они, подобно слабому противнику, могут находиться под ногами более мощного врага, пока он силен; когда же он перестанет быть достаточно сильным, чтобы удерживать слабого, тот восстает против его ига и в свою очередь нападает на него.

Отрезая от меня эти пограничные племена - народ моей национальности и моей религии, вы подорвете мой престиж в их глазах и сделаете меня слабым, а моя слабость вредна для вашего правительства"{286}.