Алексей Шмаков: Свобода и евреи. Часть 1.

Признававшаяся до сих пор инертной, т.е. способной лишь восстанавливать ту энергию, какая была ей сообщена посторонней силой, материя оказывается, наоборот, колоссальным резервуаром собственной, междуатомной энергии, которую она и может расходовать, ничего не заимствуя извне. Из этой именно, через рассеивание проявляемой, междуатомной энергии проистекает большинство сил природы: например, электричество и солнечная теплота.

Вообще же говоря, новейшие открытия направляются, по-видимому, к доказательству того, что вселенная образована исключительно из энергии, и что лишь её проявлений нам суждено быть свидетелями...

И, что всего поразительнее, указанная теория относится к глубокой древности, но до нынешнего дня она только не могла быть удостоверена научными опытами.

Таким образом, чем дальше человек идёт вперёд и разрабатывает среду, где и сам совершенствуется, тем с большей силой он раскрывает вокруг себя непостижимое, т.е. Божественное. Лишь через сознание бесконечного укрепляемое и расширяемое с каждым днём откровение Божие достигает нашего сердца.

Истинная наука — пионер религиозного чувства.

Никогда человек не мог обходиться в своём младенчестве без ласк матери, а впоследствии — без забот отечества и твёрдых нравственных правил, т.е. без религии. Лишь озаряемый её светом, он может направлять свой путь среди непроглядных туманностей жизни.

Прогрессируя в знаниях, народы не только продолжали верить, а укрепляли и уясняли веру в своей смятенной душе.

История показывает, что сильные народы были верующими.

«На рубеже точных знаний, — рассуждает в свою очередь Александр Гумбольдт, — как с высоты гористого берега, наш взор любит обращаться к странам далёким и неведомым... Образы, воскресающие тогда перед ним, могут быть простыми видениями; но, как и обманчивые картины, которые, по-видимому, гораздо раньше Колумба являлись взорам жителей Канарских или Азорских островов, точно также и эти видения могут повлечь за собой открытие нового мира...»

«Душой чист и любит море!» — говорил Лазарев о Нахимове.

«Больше всего старайтесь развивать в детях, — советовал Белинский, — чувство бесконечного; научите любить Бога, который является им и в ясной лазури, и в ослепительном блеске солнца, и в торжественном великолепии дня, и в грустном величии наступающей ночи, и в рёве бури, и в раскатах грома, и в цветах радуги, и в зелени цветов, во всём, что есть в природе живого, так безмолвно и столь красноречиво говорящего душе юной и свежей, и, наконец, во всяком движении их младенческого сердца».

«Ты был один в минуту рождения, ты будешь один в минуту смерти... Ты один должен отвечать пред неумолимым Судьёй!»— учит мудрость наших праотцев-индусов.

Но всё это не имеет ничего общего с талмудизмом, масонством и социал-демократией, построенными единственно на животной стороне человека. Являясь «сообществом взаимного возвышения» (société d’avancement mutuel), масонство ради своего материального преуспевания предписывает: «сокрушайте всякого, кого не успеете покорить!..» Купно с евреями завладев социализмом, масоны пользуются этим страшным орудием как средством невиданной тирании — к оскотинению человечества.

Иудаизировав «свободных каменщиков», еврейство привило им свою основную черту — отрицание бессмертия души. Таким образом, стал неизбежным тот страшный факт, что на Западе душа убывает...

По неисповедимым велениям судьбы теперь мы, русские, оказываемся главными жертвами этого безотрадного факта.

Между тем, сердечная доброта и героизм присущи именно русскому человеку как верховные качества его характера. У России есть, что поведать миру. Не погасла в ней ни жизнь духа, ни любовь к родине.

Прислушайтесь к трогательным знамениям в Петербурге, Киеве и Москве, среди народных масс, под обаянием бессмертной музыки Глинки внимающих героизму Сусанина:

«Страха не страшусь, смерти не боюсь, — лягу за Царя, за Русь!..»

Будем же и мы уповать на милосердие Божие.

Станем верить в тихую скорбь русской души. Мягкая и благородная, воскреснет она в горниле суровых испытаний и вновь спасёт многострадальное отечество!..

Не вражеская злоба и ненависть, а сострадание и любовь друзей русского народа поднимут его сокрушённый дух для новых подвигов и великих деяний в заветах родной земли!..

См. вышедшую ещё в 1792 г. , т.е. до убийства короля Людовика XVI, книгу Lefranc'a, озаглавленную — La Voile retiree ou le secret de la Revolucion explique par la Franc-Maconnerie; на эту книгу ссылается Джон Робинзон, профессор Эдинбургского университета уже в 1798 году, — см. Le secret de la Franc-Maconnerie. Paris 1905 г. par M. Talmeyr, равно как и многие другие сочинения в европейской литературе на эту же тему