Константин Душенов - Пастырь добрый (Венок на могилу митрополита Иоанна)

Высокое чистое слово правды звучало все минувшие пять лет как тревожный набат. Красноречивы заголовки выступлений владыки: "Битва за Россию", "Быть русским", "Русский узел", "Плач по Руси Великой", "Державное строительство", "Торжество Православия"... Это не только религиозные и гражданские проповеди, но и как бы репортажи с передовой линии, где кипит ожесточенная, непримиримая схватка с демоническими стихиями - битва за Родину; это раскаленные праведным возмущением и пронизанные скорбью свидетельства духовной брани за нравственное выздоровление, просвещение и политическое освобождение поставленного на колени русского человека, за возвращение ему национального достоинства, побуждения воли к жизни и победе над врагами.

Ясно видел владыка и причинно-следственные обстоятельства новейшего порабощения страны, сопровождавшегося "жесточайшим антирусским террором, развязанным в первые десятилетия советской власти, и тихим геноцидом Русского народа, не прекратившимся до сих пор".

"Одоление смуты. Слово к русскому народу" - название одной из книг митрополита, быть может, самой важной. Название как нельзя лучше характеризует направленность его пастырского служения. Оно заставляет вспомнить о подвиге другого иерея - святого праведника Иоанна, пресвитера и чудотворца Кронштадтского, который в начале нашего столетия, тогда еще в преддверии смуты, не уставал будить и обличать народ, все более погружавшийся в пучины греха и богоотступничества.

Два великих Иоанна - в начале и конце века - это воздвигнутые Промыслом Божиим два светоносных столпа веры и мудрости, два пророка, которые поддержали над Россией Святое Небо, протянув дугу мистического преемства, не дали погаснуть огню сопротивления сатанинской мгле, опустившейся на Русскую землю в XX столетии. Пока живо их слово, пока не утрачена наша память о них, наша готовность следовать за ними, - жива Русь и светит надежда. Не случайно митрополит Иоанн так часто цитирует своего тезку. Они звали к одному восстановить и укрепить связи человека с Богом, связи как отдельной личности, так и соборной личности Русского народа.

Одна из центральных по смыслу бесед-проповедей владыки названа строкой из Иоанна Кронштадтского - "Родиться русским есть дар служения". Здесь раскрыта великая цель, вставшая перед Россией: сохранить, сберечь в чистоте и неприкосновенности Истины веры, Православие.

Завершается эта проповедь владыки замечательными словами о русском служении - одно временно жертвенном и героическом, высоком и скорбном: "До конца времен стоять преградой на пути зла, рвущегося к всемирной власти. Стоять насмерть, защищая собой Божественные истины и спасительные святыни Веры".

У Русского народа, всегда доблестно воевавшего против внешних сил, не нашлось опыта, мудрости, знаний в войне с врагами внутренними. Мириады человекообразных паразитов вгрызлись в тело народное, и, подточенный безверием, ослабленный нигилизмом и классовой рознью, русский организм не смог оказать им должного сопротивления. Как было однажды замечено, заболевание, русская смута прошли несколько повторяющихся стадий: маниловщина, толстовство, пугачевщина...

Отсутствие иммунитета к внутренней заразе (европейского, разумеется, происхождения), навыков самоочищения - привели к катастрофе и продолжают сохранять условия для ее развития. Мешали и славянское прекраснодушие, и ложно понятая жалость, и псевдо-христианское толкование любви к врагу, мешало и равнодушие к русским национальным приоритетам со стороны многих представителей романовской династии. Увы! А кровавые антирусские бесчинства советской эпохи! Как мы допустили до этого? Не потеряна ли возможность вернуть Россию в русские руки? Вопросы, вопросы...

Однако после опубликования фундаментальных трудов митрополита Иоанна у нас нет оснований сокрушаться, будто мы не знаем ответов на поставленные нынешним погромом вопросы. Ответы есть! И едва ли не исчерпывающие - в его трудах. Главные из них изданы в Петербурге в 1994-1995 годах издательством "Царское Дело": "Самодержавие Духа (Очерки русского самосознания)", "Голос вечности (Проповеди и поучения)", "Одоление смуты (Слово к русскому народу)", "Стояние в вере (Очерки церковной смуты)", "Русь соборная (Очерки христианской государственности)" - эта книга вышла из печати уже после смерти автора. Вот труды, которые должны стать настольными для каждого русского гражданина - клирика и мирянина, просветителя и воина, для рабочего, крестьянина, предпринимателя, купца. Разве что безрелигиозному, национально-кастрированному российскому интеллигенту соприкосновение с истиной, как часто бывало, не пойдет впрок...