Диодор XVII.35.3; Квинт Курций III.3.22–23; 111.8,12; Ш.9.6; согласно замечательной истории пленных персидских принцесс, их палатка располагалась вблизи от царской палатки (Квинт Курций III.11.3).
Квинт Курций Ш.9.6: in medium agmen (по латыни agmen означает «армия в походе» в противоположность exercitus, «армия бьющаяся»).
Арриан III. 11.5; а также у Диодора XVII.34.6–7 (Дарию привели другую колесницу), и 37.1 (он быстро убегает, по очереди вскакивая на своих наилучших коней); также Квинт Курций III. 11.26: царь в бегстве постоянно меняет лошадей; о сменах лошадей в системе царской почты, см. HEP 382–384.
Квинт Курций III. 11.11; Плутарх. Александр 33.8; Элиан. Животные VI.48; см. стр. 332–333.
См. небольшой по объему труд Агафия, посвященный истории и учреждениям персов-сасанидов (издание A Cameron 1969–70); ссылки на «персидские обычаи» у Прокопа в «Войнах» 1.3.17,20; 1.5.1–2,8,40; 1.6.14; 1.9.7; 1.11.3–4, 34–35, 37; 1.16.28; 1.18.52; 11.28.25–26; см.: P. Briant. Персы и иранцы, 2002d.
Эвагр. Histoire ecclesiastique 212.15: gegraphe потоп; Теофилакт. Истории III. 14: epoiesato nomoi... thesmothetei; Жан д'Ефэз. Histoire ecclesiastique VI.9. Тексты представлены и блестяще проанализированы: М. Whitby. The Persian king at war, 1994
См.: Арриан V.27.5–6; о реакциях македонских солдат, см. мои замечания в Rois, tributs et paysans, 1982, стр. 36–39, 73–81; можно сравнить с опасениями, выраженными греческими наемниками после исчезновения Кира: Ксенофонт. Anabase III 1.2–2; также речь, которую держал Тиссаферн перед греческими наемниками: II.5.16–22; в конечном счете, как отмечает Н. Tonnet. Recherches I, 256–257, Арриан был вдохновлен тем же, что и Ксенофонт.
Арриан VI. 13.1–3.
Арриан VI. 13.4.
Полибий Х.19.4; см. также: Арриан VI8.4–5 (Пор).
Квинт Курций III.11.7 Alexander поп ducis magis quam militis munia exequebatur.
Люциан. Диалог мертвых 12.5: philokindynos... prokindyneuein tou stratou.
Плутарх. De Fortuna Alexandnri, 1.3 (327E) aboulos, propdtos.
Арриан IV.8.5–6; см. 1.15.8: Клейтос отрезает руку Спифридата, занесенную для того, чтобы нанести удар Александру сзади.
О значимости темы мономахии у льстецов, см. анекдот, сообщенный (под видом монархической басни) Люцианом в труде «Как пишется история» 12: сплавляясь по Гидаспу, в Индии, Александр бросает в реку рукопись, где Кал-листен сообщал о дуэли, которую царь проиграл Пору.
Аминь хочет осветить эти спорные вопросы: «Я должен был сообщить эти факты, даже ценой отступления от темы, чтобы будущие поколения не были равнодушны к подобным подвигам (erga) и таким испытаниям» (VI. 11.8).
Квинт Курций Х.7.2; об этом рассуждении см. мой анализ в «Antigone le Borgne», 1973, стр. 323–327, и мои заметки в HEP 1077; о взаимоотношениях между царской властью и народом в Македонии, см.: М. Hatzopoulos. Macedonian Institutions, 1,1996, стр. 261–322.
Квинт Курций III. XI. 17 (opimum decus); также Диодор XVII.38.3; см. стр. 318–323.
Полибий VI.54.4: tes ton котфп pragmatфп asphaleias.
См.: Н. Flower. Традиция spoliaopim, 2000.
Квинт Курций IX 5.1: magis ad famam temeritatis quam gloriam insignem.
Квинт Курций IV. 16.29: in ullo ardore animi vix credi potest, prudentius quam avidius persecutus est.
Арриан 1.13.6.
Плутарх. Александр 16.4: игра противопоставлений слов на греческом языке manikos (бессмысленно) и gnome (разум, ум).
Плутарх. Артаксеркс 8.2–3: me kindyneuein auton... те phylaxasthai ton kindynon (упреки Clearque).
Диодор XIV.23.7: prokheiroteron к^упеифп.
Арриан 1.18.6–9: gnome
Плутарх. Александр 16.5.
Арриан 1.14.7.
Арриан II. 10.5.
Полибий Х.22.5–6.
[Аристотель], Peri Kosmou 398а (HEP 270–272); на тему о «невидимом принце» в совсем другом хронологическом и культурном контексте, см. также размышления J. Dakhlia, Le divan de roi, 1998, стр. 238–242.
См. Диодор XVII.54.6; Плутарх. De Fortuna Alexandri 1.10 (332A), упомянутые выше на стр. 290, N. 7–8.
См. стр. 142–145.
Исследование воинской функции царя в современной Франции начато с труда J. Cornette. Le roi de guerre, 1993, в особенности глава VI: «Должен ли король быть во главе армий?», стр. 177–207.
См.: Плутарх. Александр 16.7: «Александр был признателен своему щиту и плюмажу шлема, со всех сторон которого возвышался эгрет замечательной величины и белизны».
О полемических атаках против Генриха III и его любимчиков; см.: G. Poirier. L'Homosexualite, 1996, стр. 109 sq. (ссылка, стр. 111); N. Le Roux. La faveur du roi, 2000, стр. 622–629: пасквили разоблачают феминизацию нравов при совместном влиянии дурных принцев и их недостойных любимцев; см. также стр. 267–270, и выше стр. 437–438.
Читать дальше