В нашем распоряжении имеется также весьма богатый эпиграфический материал, собранный в монументальных корпусах надписей, подготовленных крупнейшими эпиграфистами мира, различных статьях и публикациях в периодических изданиях. Огромную помощь оказывают нумизматические источники, тщательно собранные и классифицированные Ф. Имхоф-Блумером, В. Ваддингтоном, Э. Бабелоном, Т. Рейнаком, Е. Кляйнером, У. Кляйном, В. Ротом, Б. Хэдом и др. Они помогают в изучении политической истории, социально-экономических отношений и торговых связей. Важное место занимает археологический материал. Особенно это касается Северного и Восточного Причерноморья, где ведутся систематические раскопки городов и поселений, связанных с деятельностью понтийских царей. В меньшей степени это относится к собственно территории Понта и Пафлагонии, где до сего времени велись лишь спорадические исследования, а археологический материал отрывочен и плохо систематизирован. Лучше всего здесь изучены памятники погребального культа, отдельные строительные остатки, архитектура, предметы религиозного культа. Тем не менее этот материал позволяет судить об уровне эллинизации, развитии ремесла и сельского хозяйства у населения Пафлагонии и Понтийской Каппадокии. А это важно для правильного представления о социально-экономической истории Понтийского государства.
Считаю своим долгом выразить признательность профессору Э. Ольсхаузену (Университет г. Штутгарта, Германия), доктору Дэвиду Френчу (Британский археологический институт в Анкаре, Турция), профессору Маргарите Тачевой (Университет Клемент Охридски, София), моим российским коллегам Ю. Г. Виноградову, Ю. М. Десятчикову, В. П. Яйленко, А. А. Масленникову за ценные советы и помощь в работе над книгой. С особой благодарностью я хотел бы вспомнить ныне покойного Николая Ивановича Сокольского, под руководством которого во время работы в Таманской археологической экспедиции я впервые прикоснулся к древностям, связанным с историей Понтийского царства на юге нашей страны.
Часть I. ПОНТИЙСКОЕ ЦАРСТВО ДО КОНЦА II в. до н. э.
Глава 1. ПРОИСХОЖДЕНИЕ ДИНАСТИИ МИТРИДАТИДОВ
Вопрос о происхождении понтийских Митридатидов имеет большое значение для истории царства Понт. Несмотря на то, что в науке он дискутировался неоднократно, его изучение затруднено противоречивостью античной традиции и подчас совершенно противоположными выводами исследователей.
Самое раннее свидетельство о происхождении Митридатидов приводит Полибий, который говорит, что царь Митридат III (220-185 гг. до н. э.) утверждал, будто ведет родословную от одного из "семи персов", убивших в Персии в VI в. Лжесмердиса (Гаумату), а владычество над землями, примыкавшими к Понту, он получил в непрерывном наследовании от предков, которым оно впервые даровано было Дарием I Гистаспом ( Polyb . V. 43). В другом месте Полибий говорит, что Митридатиды происходили от одного из персидских царей. Наиболее подробные сведения передает Диодор, по которым можно составить представление о предках царей Понта. Он повествует, что во время восстания сатрапов против царя Артаксеркса II Мнемона в 362 г. наиболее известным среди восставших был сатрап Фригии Ариобарзан, который после смерти Митридата завладел его царством ( Diod X V.90.3). Под 337 г. у Диодора имеется сообщение, что после двадцати шести лет правления умер Ариобарзан, которому наследовал Митридат и правил тридцать пять лет ( Diod . XVI.90.2). Рассказывая о событиях 317 г., Диодор передает, что во время столкновения Евмена из Кардии и Антигона Одноглазого на стороне первого сражался Митридат, сын Ариобарзана, потомок одного из семи персов, убивших мага Смердиса, известный своей храбростью и воинскими доблестями ( Diod . XIX.40.2). Автор "Исторической библиотеки" утверждает, что около 302 г. Митридат, который был подвластен Антигону, но намеревался перейти в стан его противника Кассандра, был убит в Киосе после того, как проп-равил в этом городе и в Мирлее (Μυρλείας, в некоторых рукописях Ἀρρίνης которую Диндорф исправляет в Καρίνης в Мисии, или Μαρίνης·) тридцать пять лет. Царство наследовал Митридат, который добавил много новых подданных и являлся царем Каппадокии и Пафлагонии в течение тридцати шести лет ( Diod . XX. 111,4).
Очень важными являются показания Аипиана: после того как Антигон стал владыкой Сирии, что произошло в 315 г. [1] Тарн В. Эллинистическая цивилизация. М., 1949. С. 25, 26; Will E . Histoire politique du monde hellenistique (320–30 av.j. — e.). Nancy, 1979. Vol. I. P. 55: ср.: Briant P . Antigone le Borgne. P., 1973.
, в его свите находился Митридат, перс царского рода. Антигон во сне увидел, что Митридат готовится изменить ему, и принял решение арестовать его и казнить. Однако Митридату удалось бежать в Каппадокию, где, согласно Страбону (XII.3.41), он укрепился в крепости Кимиата у подножия Ольгасских гор на границе с Пафлагонией. Используя междоусобную войну диадохов, Митридат быстро усилился, захватил Каппадокию и прибрежные территории по Понту, сплотив вокруг себя много подданных ( App . Mithr. 9). В другом месте Аппиан характеризует Митридата VI Евпатора как представителя шестнадцатого поколения потомков Дария I и восьмого поколения Митридата Ктисга (Ibid. 112).
Читать дальше