Ксения Колобова - Древний город Афины и его памятники

Платон, Федр, 235D; Плутарх (Солон, 25) относит это к клятве фесмофетов, приносимой на агоре; Демосфен, LIV, 26 (на него ссылается Гарпократион).

Элиан. Пестрые истории, VI, 1. — Обычно это событие датировалось 506 г. до н.э. Однако в издании Меритта (В.D. Meritt, H.T. Wade-Gery and M.F. McGregor. The Athenian Tribute Lists, vol. III, 1950, стр. 294-297) победа над Халкидой и раздел земли Гиппоботов и Педантского поля на храмовую и государственную землю датируется временем Перикла — 446 г. до н.э.

Дж.Г. Оливер думает, что, кроме более древней записи законов на стене стои, еще одна стена из соединенных плит перед стоей предназначалась для выставления законов, пересмотренных в 403 г. (ср. Hesperia, IV, 1, 5 сл).

Ср. Андокид, I, 82 сл. (399 г.).

Ср. Псевдодемосфен, XXV, 23.

Ср. «Большой этимологии» и словарь Свиды, в обоих со ссылкой на оратора Гиперида.

В первый период существования размеры парапета с востока на запад — 9,35 м и с севера на юг — 9,85 м; после восстановления его длина с севера на юг — 9,86 м, а с востока на запад — 9,05 м. Различия состоят в ином способе укрепления мраморных плит парапета, поставленных на поросовом фундаменте.

У Диодора (XII, 39,1) сообщается другая версия: «Из тех, кто работал вместе с Фидием, некоторые, подученные врагами Перикла, сели просителями у алтарей богов».

Стаций, Фиваида, XII, ст. 481-509.

В надписи первой половины IV в. (IG, II 2, 4564; W., 376, стр. 122) читаем: «Филипп, сын Ясидема из Колона, посвятил это двенадцати богам и Счастливой судьбе» (база для статуи из пентеликонского мрамора).

Были обнаружены ямы (ок. 1 м в диаметре и такой же глубины), засыпанные землей другого качества. Фрагменты керамики датируют эти работы IV в.

Вторую фигуру Гетце считает Герой, но Томпсон полагает, что это тоже одна из Гесперид.

Или в самом начале IV в.

Позже, в начале III в., внутреннее помещение было перепланировано, и 12 рядов мраморных скамей, разделенных проходами в северо-западном и юго-восточном направлении, образовывали правильный полукруг, окаймляющий круглую площадку с бемой оратора. Кроме того, к южной стороне здания был пристроен портик, выходящий фасадом в сторону Толоса.

Они избирались путем вытаскивания бобов (темных или светлых). Поэтому часто иносказательно Совет назывался «Избранным бобами».

Его много раз перестраивали; в римское время он принял квадратную форму.

В римский период здание Гелиеи было перестроено, и центральный двор был оформлен перистилем по шести колонн с каждой стороны. С юга на него выходили четыре помещения разных размеров.

Позже водяные часы для удобства публики были перенесены в Башню ветров вблизи восточного входа на позднейшую римскую агору.

Hesperia, XXII, 1953, стр. 29; XXIII, 1954, стр. 44.

Ср. Hesperia, XXIII, 1954, стр. 45 сл.

Софист Тимей (IV в. н.э.) в платоновском словаре (Timaios Soph., Lex. Platonicum, s.v. ὀρχήστρα) указывает как место постановки статуй орхестру агоры, которая во времена Писистрата служила местом праздничных зрелищ и занимала центр агоры.

Обе эти скульптуры не сохранились, а по изображениям трудно судить об их отношении друг к другу.

Ср. Hesperia, V, 1936, стр. 355, примечание 1; VI, 1937, стр. 352.

Это решение народа, однако, в более позднее время было дважды нарушено — для Антигона и его сына Деметрия Полиоркета, а позже — для Брута и Кассия, убийц Цезаря.

Позже Агораномий помещался на агоре римского периода.

Cp. J. Bekker. Anecdota graeca, Bd. I. Berlin, 1814, p. 290, 33.

Халк — мелкая медная монета.

Археологические исследования обнаружили здесь следы насаждений, с трех сторон обрамляющих храм. Все посадки были сделаны в цветочных горшках, за небольшими исключениями, одинаковыми по форме и выделке. Днище каждого из них аккуратно вырезано. Точная датировка не ясна; В. Томпсон полагает, что можно различить два периода: позднеэллинистический и римский (ср. Hesperia, VI, № 3, 1937, стр. 396 сл.).

Выводы В. Динсмура и его периодизация истории театра положены в основу этой главы.

Термин «орхестра» (площадка для танцев) образован от глагола «орхейстай» — танцевать; иногда эту площадку называли и «хоро́с», по имени выступающего на ней хора.