Тимур Прозоров - Откровения славянских богов

Внешне Богумир — великан-витязь. В черных доспехах, высотой с девятиэтажный дом, широкоплечий, с большими руками и тяжелым черным мечом. Лица Богумира обычно не видно за забралом его черного шлема. Может появляться перед людьми как пешим воином, так и конным — на громадных размеров вороном коне.

Именно вороной конь является тотемным животным Богумира. Второе тотемное животное этого бога — черный ворон, обычно сидящий на Богумировом плече, когда тот появляется перед людьми.

Капища Богумира в наши дни сосредоточены большей частью на юге России — в областях Курской, Ростовской, Белгородской и других. Много их на востоке и юге Украины, на Кавказе. Главное условие для возведения капища в честь Богумира — высокий холм.

У его основания людьми ставится большой дровяник, потому что для обряда в честь Богумира самое главное — это костер. Огонь является излюбленной стихией Богумира, ибо только через огонь может пройти тот, кто решил преобразиться, очиститься, сделаться другим во славу своего народа.

Широко распространены рассказы про то, как сам Богумир появляется из огня, когда в этом есть необходимость. Так, в годы первой мировой войны русские солдаты видели не раз огромного воина на вороном коне с вороном на плече, появляющегося из горящих домов и повергающего врага в трепет и ужас.

Иногда Богумир может явиться из костра и по ходу обряда. Случается это, правда, не часто. Сам же обряд совершается традиционно в начале лета и направлен на сохранение мира, на то, чтобы не было войны.

Весной 1941 года были арестованы и расстреляны люди, которые до этого совершали ежегодный обряд в честь Богумира на капищах под Орлом, под Тулой и под Курском. Как результат, начало лета на этих капищах прошло без должного ритуала, а сами капища пришли в запустенье. И спустя три недели фашисты вторглись на территорию нашей страны, началась Великая Отечественная война.

Этот пример должен заставить нас серьезно относиться к обряду в честь Богумира. Сам же ритуал включает в себя, во-первых, подготовку капища; во-вторых, произнесение специального текста, обращенного к Богумиру; в-третьих, необходимо жертвоприношение богу-прародителю. Капище готовится следующим образом. У подножья холма сооружается поленница. Высота ее не должны быть ниже трех метров — только такой огонь может понравиться великану Богумиру. С каждой из четырёх сторон костра размещаются фигурки безликих хранительниц-берегинь, но размещаются на таком расстоянии, чтобы огонь не коснулся их. Фигурки лучше всего готовить из синей или коричневой глины, а на одеждах берегинь следует краской изобразить головы тотемных животных Богумира — коня и ворона. Эти изображения надо рисовать чёрным цветом, потому что черный — это цвет Богумира.

Когда всё готово к обряду, то люди на него собираются ещё до восхода солнца, встают вокруг будущего костра и ожидают первых солнечных лучей. Вместе с их появлением следует зажечь поленницу и, дождавшись, когда огонь охватит все дрова, когда он поднимется высоко в небо, начать принесение жертвы Богумиру. Жертвенный материал тоже следует приготовить заранее. Это мешок со смесью из древесной стружки, сосновых иголок и перьев домашней птицы. Такой мешочек должен быть у каждого пришедшего на ритуал. И как только огонь охватит все дрова, тут же следует мешки с жертвенными материалами бросить в огонь. После чего произнести ритуальный текст обращения к Богумиру:

Праотец наш Богумир, сохрани наш славный мир, чтобы был в нем вечно мир. Прародитель Богумир, ниспошли нам добрый мир. Коли где-то война, коли где-то льется кровь, коли где-то страдают невинные — явись туда и сделай так, чтобы и там был мир. Праотец наш Богумир, яви миру мир. Мир добрый, мир славный, мир светлый. Пусть конь твой вороной прогонит войну с земли русской. Пусть мудрый ворон крылом осеняет равнины и горы и радует всех людей, в мире живущих, миром добрым, славным и светлым. Пусть волком черным приходит туда, где страх и ужас объяли землю, где огонь поглощает жизнь, где небо почернело от горя, где матери теряют сыновей. Пусть будет мир в мире. Пусть не будет смерти насильственной, а будет только жизнь счастливая.

После произнесения этого ритуального текста всем участвующим в обряде следует обязательно дождаться, когда костёр прогорит окончательно. И когда от этого большого костра останутся только угли, то угли эти нужно собрать в заранее приготовленный мешок и отнести на самый верх того холма, у подножья которого располагается капище Богумира. Там надо вырыть яму глубиной никак не менее двух метров и туда сложить мешок с углями от костра. Потом яму зарыть и как можно аккуратнее выровнять землю на месте закапывания. На этом ежегодный обряд в честь Богумира завершён.