Эпиграфика - древние надписи (и их изучение).
Эпопея - эпическая поэма.
Этногенез - происхождение племен и народов.
AJA - American Journal of Archaeology.
Athen. Mitteil. - Mitteilungen des Deutschen Archäologischen Instituts. Athenische Abteilung.
CIG - Corpus inscriptionum Graecarum ed. A. Boeckh, vv. I-IV, Berol, 1828-1877.
Daremberg at Saglio - Dictionnaire des antiguités grecques et romaines publiées sous la direction de Ch. Daremberg, E. Saglio eb E. Potiér, vv. I-V, 1877-1919.
FHG - Fragmenta historicorum graecorum ed. C. Müllerus, vv. I-V, Parisiis, 1846-1870.
GGM - Geographi Graeci minores, rec. C. Müllerus, Parisiis, 1855.
IOSPE - Inscriptiones antiquae orae septentrionalis Ponti Euxini ed. B. Latyschev, v. I1, II, IV, Petropoli, 1888-1916.
P. - W., RE - Paylus Realencyclopädie der Classischen Alterimswissenschaft. Neue Bearbeitung begonnen von G. Wissowa, fortgeführt von W. Kroll und K. Mittelhaus. Herausg. V. K. Ziegler. Berl., 1894.
ВДИ - Вестник Древней Истории.
КСИИМК - Краткие сообщения Ин-та истории материальной культуры.
Необходимо оговориться, однако, что эта позднейшая «мифологизация» естественных явлений, имевшая место в географической, мифографической и художественной литературе значительно отличается по своим представлениям от более древней народной мифологии, являвшейся осмыслением магических и иных культовых действий, и приближается к современной художественной или даже научной фантазии.
Herod., VII, 197 (здесь и далее римские цифры в ссылках на древних авторов обозначают книгу, арабские — главу, иногда же, через запятую, еще и параграф).
Как Орхомен, так и Иолк были центрами древнеэлладийской культуры, засвидетельствованной археологическими находками, начиная по крайней мере с середины II тысячелетия до н. э. Мы вправе относить к этому времени также и возникновение хотя бы некоторых из легенд, позднее разрабатывавшихся в эпических поэмах об аргонавтах. См. F. Schachermeyr. Die ägäische Frühzeit. Anzeiger für die Altertumswissenschaft, X, 1957, Heft 2/3, стр. 106.
Schol. Apoll. Rhod., I, 966.
Diоd., IV, 40.
Herod., IV, 17; Schol. Apoll. Rhod., II, 845.
K. I. Beloch. Griechische Geschichte, I, 1 (2-e Aufl.), 1924, стр. 133 сл.
Hom. Odyss., XII, 69. О том, что перечисленные ниже эпизоды Одиссеи заимствованы из некоего древнего эпоса об аргонавтах, в науке стали подозревать со времен Кирхгофа. Специально об этом трактует K. Meuli. Odyssee und Argonautica, 1921.
Таковыми этих героев позволяет считать, в частности, их отношение к Кабирам и их культу, в особенности распространенному среди мореплавателей и жителей берегов Эгеиды и Причерноморья. См. O. Kerny P. — W., RE, X, 1919, стб. 1399 слл.
Schol. Apoll. Rhоd., III, 311.
Ср. Herod., IV, 179.
Hom. Iliad., III, 187; XVI, 719.
Strab., XII, 38, 2.
Любопытно отметить, что наименование Халкиды на о. Эвбее возникло, видимо, без всякой реальной связи с медью (хотя Страбон и свидетельствует наличие соответствующих разработок, X, 1, 9), поскольку современная геология не обнаружила ни малейших ее следов в окрестностях этого пункта (Н. Michell. The Economics of Ancient Greece. Cambridge, 1940, стр. 173). Возможно, что реально речь шла о выработке железа (Страбон, ibid., указывает, как на редкость, на совместную выработку обоих металлов), а понятие χαλχός могло прилагаться первоначально также и к железу, поскольку χαλχεύς — кузнец не только по меди, но и по железу. С другой стороны, Митчел (loc. cit.) говорит о возможности перетолкования χάλχη (пурпурная раковина) на χαλχός, как, вероятно, и в случае с Халкедоном — Калхедоном.
Ср Б. Б. Пиотровский. Ванское царство (Уратру). М., 1959, стр. 117 сл.; Г. А. Меликишвили. К истории древней Грузии. Тб., 1959, стр. 62 сл.
Hom. II., II, 856.
Herod., I, 28.
Xenoph., Anab., V, 5, 1.
Aesсh., Prom. vinct., 440.
Быт, X, 1.
Юб., VIII.
Strab., VII, 3, 2. Мнение это основывалось на эпической традиции, сохраненной тем же Гесиодом, как это выяснилось после обнаружения в одном из отрывков гесиодовских каталогов, найденных в Оксиринхе (Нesiоd. Catal., III, fr. 2, 15. The Oxyrhynchus Papyri, Part XI, 1915, стр. 48) сочетания: Σχύ[θας] ίππημο[λγούς].
Plut., De fluv., 14, 4.
Schol. Apoll. Rhоd., III, 245.
Diod., IV, 45.
Schol. Eurip. Med., 167. Последняя из этих форм перекликается с именем одного из героев древнеосетинского (по мнению исследователей, восходящего к скифской эпохе) нартского эпоса — Ахсара. См. Нарты. Эпос осетинского народа. Изд. В. И. Абаев и др., М., 1957, стр. 60 слл.
Arrian., PPEux., 7.
Ср. U. Wilamowitz-Möllendorff. Hellenistische Dichtung in der Zeit des Kallimachos. II, Berlin, 1927, стр. 192, слл.
Читать дальше