Джеймс Бонвик - Великая пирамида Гизы. Факты, гипотезы, открытия

«Согласно приведенным выше расчетам, пропорция между основанием и высотой пирамиды составляет 16 к 10. За шестнадцать лет тропик смещается на полную длину основания, а за десять лет – на полную высоту Великой пирамиды, поскольку длина основания составляет 16 х 28 = 448 локтей, а высота 10 х 28 = 280 локтей».

Столь же примечательным является совпадение, при котором 25 000 раз годичного уменьшения угла наклона эклиптики на 0,4758″ или 3°18′15″, будучи прибавленными к углу наклона коридора – 26°41′, дадут в результате широту пирамиды – 29°59′15″. Разница между упомянутым углом наклона 26°41′ и углом наклона Восходящего коридора – 26°18′ составляет 23'. Это число означает 2900 лет уменьшения, или почти одну девятую цикла прецессии.

Поразительно, насколько услужлива Великая пирамида, – результаты расчетов, сделанные на основе ее размеров и прочих показателей, столь же устраивают г-на Уайлда с его 20-дюймовыми локтями (50,8 см), столь и профессора Смита, оперирующего локтем в 25 дюймов (63,5 см).

Некоторые авторы, включая древнеарабских, верили в существование «мистической взаимосвязи», если говорить словами г-на Дюфу, «между внешним обликом и возрастом пирамиды и периодами обращения Сириуса, олицетворявшего бога-судью в царстве мертвых».

Египтянам Сириус был известен как Сотис, отсюда и название так называемого сотического года, или цикла обращения продолжительностью в 1460 лет. Бог мудрости Гермес, по словам Шампольона, и был Сириусом, или Сотисом. Гермес – это Тот, или Анубис, божество, покровительствующее мертвым, и одновременно создатель письменности и календаря. Широко распространенное среди арабов предание, цитируемое в трудах некоторых мистически настроенных христианских писателей нашего времени, называет строителем пирамиды Сета. В данном случае Сет, вероятно, это Сотис или Сириус.

Ни одну звезду так не почитали в Египте, как Сириус, она ассоциировалась у египтян с периодом ежегодного разлива Нила, который предсказывал восход звезды. Иероглифом, обозначавшим Сириус, как ни странно, является треугольная грань пирамиды. Г-н Дюфу и другие предполагают, что пирамида могла быть посвящена этой почитаемой звезде или сотическому периоду. По словам Прокла, в Александрии царило убеждение, что пирамида использовалась для наблюдений за Сириусом.

В 1584 году Муртади рассказывает, что во время Всемирного потопа жрец-маг Сайюф нашел убежище в пирамиде, «которая являла собою храм звезд с говорящими изображениями Солнца и Луны». Муртади также упоминает об одном из внуков Ноя, который, будучи жрецом, «посвятил себя поклонению звездам… Говорили, что он ввел справедливые законы, построил пирамиды и велел поклоняться звездам».

Г-н Дюфу вычислил, что один из размеров пирамиды, соответствующим образом истолкованный, равен 2920 – то есть двойному сотическому периоду длительностью 1460 лет. «Мы считаем это, – говорит г-н Дюфу, – доказательством того, что Великая пирамида была посвящена сотическому периоду, или, точнее, Сотису, звезде, столь почитаемой в Египте».

Завершая разговор об астрономических теориях, обосновывающих предназначение пирамиды, мы отмечаем, что размеры этого колоссального сооружения имеют также самое непосредственное отношение к религиозным теориям. Следовательно, нелишним будет упомянуть здесь некоторые из подобных гипотез.

Профессор Смит, автор книги «Наше наследие в Великой пирамиде», пишет: «Все наиболее важные помещения Великой пирамиды, этого доисторического и домоисеева сооружения, оставались замурованными с момента строительства пирамиды и вплоть до наступления христианской эры. Когда пирамида была вскрыта и изучена, обнаружилось, что в ней нет и следа того проклятия, которое словно проказой поразило Древний Восток, – я говорю об идолопоклонстве».

На саркофаге, обнаруженном в пирамиде, не было начертано ни одного иероглифа. Этот факт, по словам профессора Смита, свидетельствует о «поразительном отличии Великой пирамиды не только от других подобных сооружений, но и расхождении с египетским мировоззрением».

Профессор вспоминает о Сфинксе. «Это чудовище, – говорит он, – по всем внешним признакам является идолом. В ходе раскопок 1817 года стало очевидно, что поверхности каменных блоков, из которых состоит статуя, изнутри покрыты изображениями «нечистых» египетских богов».