Джеймс Бонвик - Великая пирамида Гизы. Факты, гипотезы, открытия

Выдающиеся умы XIX столетия бились над ответом на вопрос: какова же была практическая польза этого урока? Пирамида была замурована немедленно после завершения ее строительства. Таким образом, невежественные язычники были лишены возможности воспользоваться этим боговдохновенным учением. Да и мы тоже так и пребывали бы в совершенном неведении относительно этого загадочного религиозного и научного учения, если бы некий правитель Египта, живший несколько тысяч лет назад, побуждаемый алчностью, не нанял сотни человек, чтобы проделать вход в пирамиду.

Пожалуй, лучше всего о теории боговдохновенного учения высказался сэр Джеймс Симпсон: «В отношении Великой пирамиды, как и в отношении других вопросов, мы можем быть уверены – Бог навряд ли станет передавать людям чудесным способом то, до чего они могут дойти своим умом».

Профессор Пьяцци Смит установил, что в 2170 году до н. э. из коридора пирамиды с углом наклона 26°17′можно было наблюдать тогдашнюю Полярную звезду, пересекавшую небесный меридиан. Профессор отмечает, что в тот момент, когда это небесное тело проходило ниже полюса, горлышко сосуда Водолея пересекало меридиан над полюсом.

Г-н Смит считает, под Всемирным потопом следует понимать не только потоп небесный или земной, но абсолютный и всеобъемлющий потоп, покрывший бурными водами весь земной шар. Этот потоп якобы «уничтожил все существовавшие до него памятники». Очевидно, профессор, подобно другим мистикам, верит, что Всемирный потоп каким-то таинственным образом связан с созвездием Водолея. По словам г-на Смита, Водолей был «известным созвездием» в тот «ужасный для человечества миг», когда взошло созвездие Дракона.

Проведя замеры в пирамиде, профессор совершенно уверился, что Всемирный потоп имел место «примерно в 2800 году до н. э., тогда как Великую пирамиду можно датировать приблизительно 2170 годом до н. э.». Основываясь на этом, он прибавляет к общепринятой библейской хронологии 450 лет. Впрочем, профессор вправе назвать свою дату потопа, как это сделали до него по меньшей мере 300 научных авторитетов. В соответствии с гипотезой профессора Смита, промежуток между строительством пирамиды и Всемирным потопом составляет 630 лет. По подсчетам г-на Ушера, времени между двумя упомянутыми событиями прошло меньше. В этой связи более логичной представляется версия профессора Смита, ведь за период с потопа до закладки пирамид в Египте должно было значительно увеличиться население, египтяне должны были добиться значительного прогресса и процветания, иначе они были бы не в состоянии воздвигнуть столь грандиозные сооружения.

Те, кто уверен в допотопном или домоисеевом происхождении божественного института Шаббата, полагают, будто пирамида, построенная по вдохновению свыше, являет собой олицетворение этого института.

На подобные размышления наводят некоторые цифры, полученные в ходе исследования Великой пирамиды. Так, свод Большой галереи образован семью перекрывающими друг друга плитами. В Камере царицы семь сторон – четыре стены, пол и двускатный свод. Опять же, высота Большой галереи в семь раз больше высоты прочих коридоров. «С какой целью, – спрашивает г-н Пьяцци Смит, – Большая галерея столь явно демонстрирует семь вышеупомянутых эталонов?»

Семь эталонов длины, по его мысли, следует сопоставлять с эталонами времени. Маленький коридор представляет собой единицу времени – день, а Большая галерея – неделю. Профессор делает следующие выводы: «В этом бросающемся в глаза контрасте высоты Большой галереи и прочих коридоров скрыт тайный смысл – таким образом олицетворяется священное разделение времени. Это очередной пример воплощения пирамидой идей, неизвестных египтянам».

Тут профессор не совсем прав. Идея разделения времени признавалась египтянами и халдеями. На этот факт указывает название одного из дней недели – субботы, признанного древними перуанцами, равно как и древними египтянами. Число семь в Египте было посвящено Сириусу и считалось священным. В главе, рассказывающей о замуровывании пирамиды, г-н Эгню убедительно обосновывает высоту свода Большой галереи. Нет необходимости говорить читателям, что семь планет – Солнце, Луна, Меркурий, Венера, Марс, Юпитер и Сатурн, бывшие объектами поклонения в далекой древности, – ассоциировались с разделением времени на недели. Само слово «шаббат», по мнению Джорджа Смита, имеет ассирийские корни. Достаточно, впрочем, сказать, что право на отдых в один из семи дней недели запечатлено не только в Библии, о нем прекрасно было осведомлено жречество Ниневии, Вавилона, Египта и Перу.