Адальбер-Гюстав Аман - Повседневная жизнь первых христиан

Здесь есть возможность читать онлайн «Адальбер-Гюстав Аман - Повседневная жизнь первых христиан» весь текст электронной книги совершенно бесплатно (целиком полную версию без сокращений). В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Город: Москва, Год выпуска: 2003, ISBN: 2003, Издательство: Молодая гвардия, Жанр: История, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Повседневная жизнь первых христиан: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Повседневная жизнь первых христиан»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Книга известного современного историка посвящена повседневной жизни христиан в период становления христианской Церкви. Основываясь на богатейшем историко-литературном материале и досконально исследуя самые разные стороны жизни христианских общин как на Западе, так и на Востоке, автор дает свой ответ на вопрос о причинах стремительного распространения христианства в мире и его торжества над язычеством.

Повседневная жизнь первых христиан — читать онлайн бесплатно полную книгу (весь текст) целиком

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Повседневная жизнь первых христиан», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

5Деян. 13, 6–12.

6Деян. 17, 4, 12.

7См.: Рим. 16, 5; 1 Кор. 16, 19.

8Рим. 16, 23.

9Ep., X, 96.

10Contra Cels., III, 9.

11 Minutius Félix. Octavius, 9, 3; Aristide. Apol., 15; Lucien. Peregrin., 1, 13; Tertullien. Apolig., 39.

12Contra Cels., III, 24; Leclercq H. Esclaves // DACL, V, pp. 390–391; Allard P. Les esclaves chrétiens. Paris, 1900, p. 240.

13 Dion Cassius. Hist., 67, 14; Suétone. Domitianus, 15; Eecевий. Церковная история, III, 17. См. также: Harnack A. Die Mission und Ausbreitung… S. 572.

14См.: Hippolyte. Philosophoumena, IX, 12; CIL, VI, 13 040; Harnack A. Mission… S. 562.

15Adv. haer., IV, 30, 1.

16Acta Just., 4. О значении рабов — выходцев с Востока, см.: Gordon M. L. The Nationality of Sclaves under the Early Roman Empire // JRT, 14, 1924, pp. 93–111.

17 Hippolite. Philosophoumena, IX, 12; Aubé B. Le christianisme de Marcia // Revue archéologique, 37, 1879, pp. 154–175.

18Apolig., 37, 4; Ad Scapul., 4.

19De corona, 12.

20 Rossi de J. Roma sott., II, tabl. 49/50, n. 22. 27; tabl. 41, n. 48.

21 Ириней. Против ересей, IV, 30, 1.

222 Apol., 2.

23Acta Just., 3, 3.

24 Tert. De praescript., 30.

25 Lietzmann H. Op. cit.

26 Ignace. Ad Rom., 1; Hist, eccl., IV, 23, 10.

27 Hippolite. Philosophoumena, IX, 12.

28 Hermas. Similitudines, II, 1–8.

29Apolog., 67.

30Passio Sixti et Laurentii / Ed. Delehaye // Analect. Boll., 51, 1933, pp. 33–98.

31 La Piana G. Roman Church at the end of 2 Century // Harvard Theol. Review, 18, 1925, pp. 201–277.

32 Bandy G. La question des langues dans l'Église ancienne. Paris, 1948, pp. 87–94.

33Ibid., p. 116.

34Hist, eccl., V, 1, 10, 43.

35Ibid., V, 1, 18.

36Ibid., V, 1, 14.

37Ibid., V, 1, 17.

38 Ириней. Против ересей, I, 13, 3.

39 Евсевий. Церковная история, V, 1, 18–19; 41–42.

40 Renan E. L'Antéchrist., р. 175.

41См. об этом мою работу: Geste du sang. Paris, 1953, PP. 60–62.

42Apolog., 39.

43Перевод «Страстей Перпетуи и Фелициты» опубликован в моей книге: Geste du sang, pp. 70–86.

44В тексте не говорится, что Фелицита была рабыней, тем более невольницей Перпетуи. См. систему доказательств в работе: Poirier M. // Studia Patristica, X, TU, 107, pp. 306–309.

45 Lact. Inst. div., V, 16.

46 Lucien. Fugitiv., 12 squ.

47 Philostrat. Vita Apollonii, IV, 32.

48 Rossi de G. Inscriptiones christ., 1, 49, 62.

49Чтобы убедиться в этом, достаточно перечитать послания святого апостола Павла.

50 Ignace. Ad Polycarp., 5, 1.

51Apolog., 42, 2–3.

521 Кор 7, 17.

53Protreptique, X, 100.

54Сатиры, IV, стих 150.

55Didascalie, XIX, 11, 1.

56 Евсевий. Церковная история, V, 1, 49–51.

57 Rossi de G. Roma sotteranea, I, p. 342, pl. XXI, n. 9.

58Член государственного совета назывался булевтом. См.: Cumont F. Les inscriptions chrétiennes d'Asie Mineure // Mélanges d'archéologie et d'histoire, 15, 1895, n. 162.

59См. «Страсти Монтана и Луция» в: La geste du sang, p. 161.

60 Ириней. Против ересей, IV, 30, 1.

61 Tertullien. De idolatr., 11.

62 Tertullien. Apologet., 42, 1.

63Там же, 42, 9.

64По данному вопросу см.: Bigelmeir A. Die Deteiligung der Christen am öffentlichen Leben. S. 121.

65 Hermas. Sim., VIII, 1; 20, 1–2; ср. Sim., 1, 1–11, особенно 5.

66Paed., II, 3.

67Это оставалось серьезной проблемой на протяжении всей истории Церкви, от античности до наших дней. См.: Hermas. Sim., IX, 26, 2, а также нашу работу: Hamman A.-G. Vie liturgique et vie sociale. Paris, 1968, p. 97.

68Этот весьма тенденциозный рассказ можно прочитать в: Philosophoumena, IX, 12.

69Stromates, I, 28, 177; Origène. In Matth., 22, 23, 24; Ps. Clem. Нот., II, 51; III, 50, XVIII, 20.

70Const. ар., II, 36.

71См., например: Hermas. Sim., IX, 26, 2.

72 Cyprien. De lapsis.

73См.: Delehaye H. Etude sur le légendaire romain. Bruxelles, 1936, pp. 171–186.

74Trad, ар., 16. См. также: Tertullien. De idolatr., 17; Minutius Felix. Octavius, 8; Origène. Contra Celsum, VIII, 75.

75Об отношении христиан к военной службе см. классическую работу : Harnack A. Militia Christi. Darmstadt, 1963. См. также: Horntis J. M. Evangile et Labarum. Genève, 1960. Систематическую библиографию, подобранную Ж. Фонтеном, см.: Concilium, 7, 1965, pp. 95–105.

76Этот вопрос хорошо исследован в работе Харнака «Militia Christi».

771 Clém., 37.

78 Seneca. De dementia, II, 2, 1; I, 5, 1; Spanneut M. Le stoïcisme des Pères de l'Église. Paris, 1975, p. 388.

79См. работу A. Харнака, в которой содержится хорошая подборка военных примеров: Hannack À. Militia Christi. S. 41–42.

801 Apol., 39, 5.

81Apologet., 37, 4.

82 Tertullien. Apolog., 5, 6; Ad Scapul., 4; Евсевий. Церковная история, V, 5, 1–3; Dion Cassius. Historia Romana, VI, 71.

83См.: Guey J. Encore la plui miraculeuse // Revue de philologie, 22, 1948, pp. 16–62. До нас дошло множество надгробных надписей римских солдат-христиан, относящихся ко II–III вв. См.: Inscriptiones latinae christianae, éd. Diehl, п. 1593A, 1593B.

84 Harnack A. Militia Christi, pp. 57–73.

85См.: Achelis H. Das Christentum in den drei ersten Jahrhunderten. Leipzig, 1912, II. S. 442.

86Contra Ctksum, VIII, 68.

87Ibid., VIII, 73.

88Apologet., 42.

89Югассическим трудом по данному вопросу является: МагЬои H. I. Histoire de l'éducation dans l'Antiquité. Paris, 1948, pp. 283–296.

90Strom., VI, 16.

91 Ириней. Против ересей, III, 25, 1.

921 Apol., 46; 2 Apol., 10.

93Между тем Тертуллиан писал: «Сенека часто принадлежит нам» (De anima, 20).

94Dt idolat., 10.

95Ibid.

96Tradition apostolique, 16.

97Несколько надписей приведено в книге: Rossi de G. Inscriptiones christianae, I, n. 1242, 1167.

98 Tatien. Orat., 8–11.

99 Davenson H. Traité de la musique. Neuchâtel, 1940, p. 104.

100Traditio apostolica, 16. См. также: Tertullien. De spectaculis, 4.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Повседневная жизнь первых христиан»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Повседневная жизнь первых христиан» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Отзывы о книге «Повседневная жизнь первых христиан»

Обсуждение, отзывы о книге «Повседневная жизнь первых христиан» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x