Федор Успенский - История Византийской Империи VI – IX вв. Том 2.

11De Thematibus. 17, 14.

12De Cerim. 666–667.

13Вена. Cod. philos.-philol. LV. Fol. 171.

14Ibid. XXIV. Fbl. 278.

15Моск. Синод, библ. Cod. 436. Fbl. 127 v. (по каталогу архим. Владимира): Των καβαλαρικών διατάξεων οι αρχηγοί έχέτωσαν βάνδα τα δε βάνδα αυτών είναι ανά άνδρας πεντήκοντα; Fol. 128 г.: φοΰλκον — βάνδα τρία ήτοι άνδρες 150: Fol. 129 г. 10 банд — 500 человек.

16Leo. Tactica. Q. 4, § 30: "Εστί δε ή του στρατηγού προέλευσις εις τινας άρχοντας διαιρούμενη οίον τον τε κομητα της κόρτης αύτοΰ κ3Ϊ τον του δέματος δομέστικον.

17De Cerim. 489. 3, 17. 20.

18Genesii. Regum. I. P. 10, 13.

19Lex Ripuariorum. Tit. 88.

20Zachariae v. Lingenthal. Geschichte des Griechisch-Rom. Rechts. XIV: Ό χαρτουλάριος προς την του στρατού καταγραφήν; ср.: Ducange. Glossarium Latinit. S. v. chartularii (со ссылкой на «Тактику» Льва. С. 4, § 31).

21Ducange. Glossar. graecitatis. S. v.: Δομέστικος του δέματος ος μετά κόμητος κόρτης είς την προέλευσιν του στρατηγού τέτακται.

22De Cerim., 663, 6: Δρουγγαροκόμητες 64, έχοντες οι αυτοί δρουγγαροκύμητες οί μεν ανά στρατιωτών 2, οί δε ανά 3.

23Εν δε εκαστον βάνδος 'εχέτω το ίδιον φλάμουλον… 'έχειν δε καί τα φλάμουλα τα γνωρίσματα από στοιχείων.- Cod. Моск. Син. б. № 436. Fol. 129 ν.

24Моск. Син. библ. Cod. 260. Fol. 269 ν.: οί κένταρχοι εφεξής δε οί δέκαρχοι, ήγουν οί πρώτοι των λεγομένων άκιών.

25Ducange. Glossar. graecitatis. S. v.

26Leonis. Tactica: "Εκαστος τουρμάρχης άφοριζέτω ίδιον μανδάτορα προς το μη παραμένειν αυτόν είς την κόρτην του στρατηγού; Clossar. S. ν. Μανδάτωρες.

27De Cerim. 738, 5. Протомандаторы в тексте Константина пропущены, их место должно быть там, где стоят протомандаторы экскувиторов, т. е. р. 738, 10.

28Malalas. 429; Theoph. 175; Cedreni. 643.

29Упоминается в 669 г. и в письме Юстиниана II к папе: Mansi. XI. 737; Gelzer. Die Genesis. 10, 20 и др.

30Пока лучшее место о гражданской администрации фемы находится yZachariae. Geschichte des griechisch-romischen Rechts. 2-е Aufl. S. XIV.

31Тheоph. Ed. de Boor. P. 480, 1; 486, 10.

32Theoph. 480, 1.

33Theoph. 486, 10.

34Что таково было потом войско, об этом у Феофана (490, 5).

35Моя статья о вновь открытых мозаиках в церкви св. Димитрия//Известия института. XIV. 57–58.

36Theoph. 348.

37Sachau. Reise in Syrien und Mesopotamien. S. 70; Известия института. VIII. 28 (ст. Б. А. Панченко).

38Theoph. Р. 364.

39Constantini. De Cerimoniis. 666, 669.

40Constantini. De Cerimoniis. II. C. 49; Панченко Б. А. в «Известиях института». VIII, 51 и сл.

41Памятники славян в Вифинии VII в.//Ст. Панченко Б. А. в «Известиях». VIII. 25: Των άνδρας δόντων Σκλαβόων της Βιδυνών επαρχίας.

42Zachariae. Geschichte des griechisch-romischen Rechts. 2. Aufl. S. 525; Καλλιγά. Μελέται καί λόγοι. 183–304; Васильевский. Журн. минист. народного просвещения. Март, 1879; Успенский, в том же журнале, август, 1885.

43De Cerimoniis. 695, 14.

44Новеллы изданы: Zachariae a Lingenthal. Jus Graeco-Romanum. III. В русском переводе они читаются в статье Васильевского: Ж. М.Н. просв. Март, 1879.

45За подробностями отсылаем к указанной выше литературе вопроса.

46Theoph. Chronogr. 251,25: Ό δε βασιλεύς Τιβέριος άγοράσας σώματα έ9νικών κατέστησε στράτευμα εις όνομα ίδιον άμφιάσας και κα9οπλίσας αυτούς χιλιάδας 15.

47Malala. Chronogr. 429, 16: Theoph. 175, 7.

48Mansi. Concilia. XI. Col. 737.

49Diehl. LOrigine des themes. P. 55.

50Gelzer. Die Genesis der Themenverfassung. S. 65–67.

1Sprengel. Das Leben u. die Lehre d. Μ.; Μu 11 er. Der Islam im Morgemmd Abendlande. I. S. 23–24; Lebon Gustav. La civilisation des Arabes. Chap. Ill; Крымский. История мусульманства. Ч. I, II.

2Lebon G. La civilisation des Arabes. P. 67.

3Miiller. S. 50–51.

4Der Islam. S. 71.

1Weil. Geschichte der Chalifen. Mannheim, 1846. I. S. 37.

2Gesch. der Chalifen. I. S. 104.

3Bury. I. 268–269.

4Diehl. L'Afrique Byzantine. I. Paris, 1896. P. 36 squ.

5Ibid. P. 469.

6Ibid. P. 529–530.

7Ibid. P. 540.

8Weil. Geschichte der Chalifen. S. 110.

9Имеется в виду, главным образом, жизнеописание св. Максима; Migne. Patrologia. Т. ХС и XCI. Р. 459 и след.

10Diehl. L'Afrique Byzantine. P. 574.

11Ibid. P. 590–591.

12Theoph. Chron. P. 347; В u г у (p. 292) толкует это место, но неубедительно.

13Theoph. Chronogr. 354.

14Theophanis. P. 356, 2.

1Theoph. Р. 387: Έλ9έ ούν προς αμας καϊ δις λαλήσωμεν τα προς είρήνην.

2Τ he ο ph. Chron. P. 390. Таковы места поблизости Амория: Μασαλαιός, θεοδοσιανά, Άκροϊνός. См.: Ramsay. The Historical Geogr. of Asia Minor. Index.

3Weil. Gesch. der Chalifen. 1. S. 567.

4Т he о ph. P. 395, 14: Μηδέν δε παρά Λέοντος δεξάμενος καϊ γνούς ότι ένεπαίχ9η υπ' αύτοΰ.

5Theoph. P. 397, 14.

6Λαμπρός. Ιστορία της Ελλάδος. III. 729.

7См.: Bury. A. History of the later Roman Empire. I. 405.

8Dahn. Die Konige der Germanen. VI. 2-е Aufl. S. 686; Fournel. Les Berberes. Etude sur la conquete de i'Afrique. I. 238; Muller. Der Islam. I. 424 и ел.; Leclercq. L'Espagne chretienne. Paris, 1906. P. 360; Huart. Histoire des arabes. Paris, 1913. Vol. II. P. 134 squ.

9Theoph. 405–406.

1Для иконоборческого вопроса укажем: Gfrorer. Byzantinische Geschich-ten. II; Schwarzlose. Der Bilderstreit. Gotha, 1890; Успенский Ф. Очерки по истории византийской образованности. СПб., 1891. Прекрасный обзор литературы и фактический материал у Hefele-Leclercq. Histoire des Conciles. T. III. Paris, 1910. P. 601.

2Theoph. P. 399, 25: Έποίησε δε και επιστολή ν δογματνκήν προς Λέοντα τον βασιλέα.