Фёдор Успенский - История Византийской империи - Том 1-2

История Византийской империи: Том 1-2

От OCR-редактора

Решение сканировать эту книгу, находящуюся в моей домашней библиотеке, возникло спонтанно, и не обошлось без сомнений. Сканировать более чем 800-страничную книгу есть занятие довольно напряженное, а обработка текста, как показала работа, потребовала еще большего напряжения. Тем не менее все перевешивает возможность впервые в Интернет заполнить лакуну в исторической литературе строгого научного характера (после OCR книги Ганса Лихта). В некотором смысле это даже отдавание дани автору текста, жившему в начале 20в. – дать его творению «электронную жизнь».

Нумерация страниц вордового файла примерно (с точностью до пары страниц) совпадает с оглавлением книги, помещенного в конце. При переформатировании текста я железно придерживался принципа «постраничного соответствия», т.е. странице оригинала соответствует вордовая страница. Не всегда удалось убрать лишние переносы; иногда, но редко, возможны искажения греческого текста; сохранены минирисунки при заголовке глав. Моих сил не хватило на должную обработку «источников литературы» и расстановку гипертекста, который пригодился бы читателю (при постановке книги в электронную библиотеку, вероятно, желательно разбить файл). Подстрочные примечания переданы красным.

Октябрь 2004г.

Matigor

Ф.И.Успенский

ИСТОРИЯ

ВИЗАНТИЙСКОЙ

ИМПЕРИИ

VI – IX вв.

Москва

«Мысль»

?ББК 63.3(0)4

У-77

РЕДАКЦИЯ ЛИТЕРАТУРЫ ПО ИСТОРИИ РОССИИ

Основой настоящей публикации являются следующие издания:

История Византийской империи Ф. И. Успенского.

Т. 1. СПб., б. г.;

История Византийской империи Ф. И. Успенского.

Т. 2. Первая половина. Л., 1927

При подготовке текста из книг

были изъяты иллюстрации и комментарии к ним

В оформлении книги использованы

элементы византийских мозаик

(на форзацах — с изображениями

Юстиниана и Феодоры)

( Издательство «Мысль». 1996

( В. В. Красновский. Оформление. 1996

( Т. В. Мальчикова. Составление

и подготовка текста. 1996

ISBN 5-244-00838-2

Предисловие

Я весьма сожалею, что поздно приступил к печатанию работы, которую задумал не менее 25 лет назад. Часто возникает сомнение, удастся ли довести дело до конца, так как приближаюсь к пределу жизни. В продолжение сорокалетних занятий разными отделами Византии я имел случай останавливаться на многих вопросах, и многие отделы обрабатывались в разное время и с разными целями. Но когда наступила пора суммировать доселе приготовленное, сказалась в разных отделах разность настроения и неодинаковость общей идеи. Происходит ли это от условий возраста или от условий постепенного расширения кругозора? К сожалению, я не решаюсь ответить на этот вопрос, т. е. боюсь погрешить против дела. Несомненно, 20 лет назад я говорил смелей, делал более обобщений и заключений, не так осторожен был в приговорах: теперь мне часто приходилось смягчать выражения, сглаживать резкость мысли, переделывать целые главы, чтобы подогнать их к новому настроению. К пользе ли это для дела? Опять не могу высказаться положительно. Есть, однако, некоторые подробности, на которых должно отразиться с пользой то обстоятельство, что слишком замедлилось появление в печати моей работы.

С 1895 г. живя в Константинополе, я имел случай изучать людей, предками которых создавалась история Византии, непосредственно знакомиться с памятниками и вникнуть в психологию константинопольского патриархата, который во многом несет ответственность за то, что большинство подчиненных культурному влиянию Византии народностей доселе находится в столь жалком положении. Так как духовенство и монашество всегда занимали первенствующее место в истории Византии, то, конечно, немаловажное значение имеет то обстоятельство, в каком освещении излагать церковные дела. Может быть, не живя столько времени среди греков и не изучая непосредственно жизнь патриархата, было бы невозможно и мне отрешиться от теоретических построений и фикций, которыми нас так обильно наделяют в школе. Между тем реальный взгляд на вселенский патриархат, бросающий отлучения на славянские народы, нарушающие его филетическую политику, в высшей степени благовременно установить нам как для русской церковной политики, так и для нашего народного самоопределения, хотя бы ввиду того соображения, что не за горами тот момент, когда он политическим ходом вещей и успехами католической и протестантской пропаганды будет доведен до положения александрийского или иерусалимского патриархата, т. е. когда потеряет почти весь Балканский полуостров и значительную часть восточных кафедр. Затем только продолжительное пребывание на Востоке и соединенные с тем путешествия по Малой Азии, Сирии и Палестине могли для меня выяснить исторические судьбы Византийской империи, которая для своего существования связана более с Востоком, чем с Западом. Разумею не только то, что как константинопольская империя, так и заменившая ее турецкая главными