Наполеон Бонапарт - Максимы и мысли узника Святой Елены

Хартия, "пожалованная" Франции в 1814 г., объявила католицизм государственной религией. Это послужило явным доказательством того, что отныне отношения между светской и духовной властью будут проникнуты новым духом. Людовик XVIII вернулся с твердым намерением положить конец тому трудному положению, в которое была поставлена католическая церковь во Франции разрывом Наполеона с Папой. Неоднократные протесты Пия VII и его упорное нежелание утвердить в должности назначенных Наполеоном епископов, в результате чего несколько епархий оставались вакантными, протесты некоторых эмигрировавших епископов, места которых были упразднены еще в 1801 г., и желание короля вернуться к старому порядку вещей — все это вызывало необходимость в новом конкордате. Получивший утверждение Папы и короля в июне 1817 г., новый конкордат восстановил конкордат 1516 г., а т. н. Органические статьи 1802 г. отменил, "поскольку оные стояли в противоречии с вероучением и законами католической церкви". Папская булла от 2 августа 1817 г. увеличила число французских епархий с 50 до 92, дала инвеституру дожидавшимся мест епископам и создала три кардинальских места. Период Реставрации был в известной степени благоприятным для монашеских орденов, которые начали основываться или возрождаться вновь. Первым из вновь возникших орденов был орден иезуитов, восстановленный Пием VII во всем христианском мире в 1814 г. буллой "Sollicitudo omnium ecclesiarum". Другие ордена, рассеянные Революцией и пришедшие в упадок при Империи, также почти все возвратились во Францию. В высказывании речь идет о представителях двух монашеских нищенствующих орденов — августинцах (образован в середине XIII в., устав приписывается св. Августину, утвержден Папой Александром IV в 1256 г.) и францисканцах (кордельерах) (основан в 1207–1209 гг. св. Франциском Ассизским, утвержден Папой Гонорием III в 1223 г.). К моменту Реставрации большинство августинских и францисканских монастырей было закрыто, а их собственность перераспределена в результате секуляризации церковного и монастырского имущества в эпоху Революции и Империи. Поэтому о возрождении монастырей этих двух орденов не могло быть и речи, но под влиянием частично восстановленных религиозных орденов и католических обществ временно придавленный Революцией дух прозелитизма вспыхнул во Франции с новой силой, что выливалось как в активную проповедническую деятельность внутри страны (т. н. внутренние миссии), так и в расширение масштабов проповеди христианства за ее пределами — в Африке, на Дальнем Востоке, в Леванте и Америке. В высказывании же имеются в виду главным образом деятельность внутренних миссий и религиозные диспуты между францисканцами и августинцами.

Медичи — знаменитый итальянский род неаристократического происхождения, правивший во Флоренции в 1434–1737 гг. Сохраняя на первых порах видимость республиканского правления, М. правили полновластно; с XVI столетия правление М. превратилось в открыто монархическое: Флорентийская республика стала герцогством (с 1532 г.), затем Великим герцогством (1569). Наиболее крупные представители дома М.: Джованни деи Биччи (1361–1429), Козимо Старший (1389–1464), Лоренцо Великолепный (1449–1492) и др. М. оказывали поддержку и покровительство художникам и гуманистам, способствовали развитию культуры Возрождения.

Война за Испанское наследство в Европе продолжалась в 1701–1714 гг. и была порождена длительной борьбой Франции с австрийскими Габсбургами за гегемонию в Европе. Предъявив права на испанский престол в конце XVIII в., Людовик XIV исходил из того, что у испанского короля Карла II Габсбурга не было наследника, и на этом основании французский король добивался завещания испанской короны французскому принцу. Война "большого альянса" (Англия, Голландия, Австрия, Дания и др.) против Франции была в целом неудачной для Людовика XIV. Он потерпел ряд поражений — при Гохштедте (13 августа 1704 г.) и др. и вынужден был начать переговоры о мире; после возобновления войны и новых поражений Франции международная обстановка претерпела перемены (в особенности изменилось отношение союзников к Австрии после воцарения нового императора Карла VI), а относительное улучшение военного положения позволило Франции заключить в апреле 1713 г. мир, но политическую гегемонию в Европе она утратила. Далее в высказывании речь идет об отречении испанского короля Карла IV (1788–1819), которое в конечном счете было вызвано борьбой придворных партий в Мадриде. Во главе одной из этих партий стояли королева и ее фаворит Годой, во главе второй — наследник престола Фердинанд и его жена Мария-Антуанетта Неаполитанская. Со смертью Марии-Антуанетты (1806) Фердинанд вознамерился вступить в брак с одной из принцесс из династии Бонапартов и стал искать сближения с Наполеоном. Анонимное известие о преступных умыслах наследника против отца побудило короля отдать приказ об аресте сына (октябрь 1807 г.) и предании его суду. К. предполагал лишить его трона и передать наследование престола другому своему сыну, Карлосу; но счел нужным выяснить отношение к этому делу Наполеона. Народный бунт и падение Годоя имели последствием отречение К. и провозглашение Фердинанда королем (18 марта 1808 г.). Через несколько дней К. признал свое отречение вынужденным и обратился с жалобой на сына к Наполеону.