Наполеон Бонапарт - Максимы и мысли узника Святой Елены

Франсуа д'Обюсси, виконт де Ла Фёйлад (ок.1651–1725), — маршал Франции, полковник французской гвардии и кавалер ордена Св. Людовика, благоустроил площадь Побед в Париже, для чего приказал разобрать одно из принадлежавших ему зданий и воздвигнул в центре этой площади конную статую Людовика XIV. На пьедестале позолоченной конной статуи короля была выбита надпись: "Viro immortali".

Грегуар Анри (1750–1831) — аббат, священник по призванию и по профессии, деятель Французской революции, депутат Генеральных Штатов, в своей речи 21 сентября 1792 г. назвал историю королей мартирологом народов, выступал за суд над королем, но предлагал отменить смертную казнь, как варварский обычай. В Конвенте Г. сотрудничал в комитете народного просвещения, был инициатором декрета о свободе богослужения. При Директории — член Совета пятисот, президент Законодательного корпуса. В силу конкордата 1801 г. вместе с другими так называемыми конституционными епископами должен был отказаться от сана, но продолжал считать себя законным епископом. Граф Империи (1808). Подвергался преследованиям при Реставрации Бурбонов со стороны роялистов и духовенства, был лишен причастия и христианского погребения. Автор многих сочинений по истории церкви.

Речь идет об императоре Священной Римской империи Карле V (1500–1558), последнем императоре эпохи средних веков, который на 52-м году жизни должен был убедиться в бесплодности своих усилий в противодействии росту самостоятельности германских государей внутри империи и развитию религиозной Реформации.

Эгьенн Шарль Гийом (1777–1845) — французский писатель-драматург, автор водевилей, либретто опер, комедий; вице-президент Палаты представителей, пэр Франции (1839).

После насильственного отстранения от власти шведского короля Густава IV 13 марта 1809 г. риксдаг избрал на место низложенного государя его дядю, герцога Зюдерманландского, под именем Карла XIII. Его наследником был признан принц Кристиан-Август Голштинский, но тот умер в следующем же году. Претендентов в наследники шведского престола было немало; риксдаг склонялся в пользу старшего брата покойного принца, но неожиданно возобладала кандидатура маршала Франции Жана-Батиста Бернадотта, принца де Понтекорво; многим в Швеции было памятно человеколюбие, которое проявил Б. по отношению к шведским пленным, многие знали его лично. Естественно, при согласии Б. надо было заручиться согласием и самого императора французов. Наполеон заявил шведской депутации, что не стесняет воли риксдага, и 21 августа 1810 г. Б. был провозглашен шведским наследным принцем. По состоявшемся избрании Наполеон рассчитывал получить от Б. обещание не воевать против Франции. Такое обещание Б. дать отказался. Отчуждение между Францией и Швецией усилилось, когда Наполеон занял своими войсками Шведскую Померанию с целью заставить выполнять условия Континентальной блокады, вслед за этим Б. стал искать сближения с противниками Наполеона, с Англией и Россией. В связи с вопросом о престолонаследии в Швеции. Александр I поначалу действительно полагал, что выбор Наполеона склонялся к тому, чтобы поддержать Бернадотта; сведения об этом он получил через полковника А. И. Чернышева (Депеша Чернышева министру иностранных дел Н. П. Румянцеву от 13 (25) июля 1810 г. // Сборник Императорского Русского исторического общества. Т. 121. СПб., 1905. С. 75–80), и, хотя в разговорах с тем же Чернышевым 21 и 23 октября 1810 г. Наполеон отрицал поддержку Францией кандидатуры Бернадотта, предположения на этот счет еще имели место до того момента, как были получены определенные доказательства лояльности Бернадотта по отношению к России.

Речь идет о наиболее ярком примере античной рабовладельческой демократии — таким был строй древних Афин (5–4 вв. до н. э.), где верховным органом власти было народное собрание (экклесия), собиравшееся около 40 раз в год. Существовавший также совет (буле) играл роль комиссии, подготавливавшей проекты решении народного собрания. Все должностные лица были подотчетны экклесии и избирались путем жеребьевки. Вся эта система, включая и суд присяжных, обеспечивала широкое участие народа, в том числе и беднейших граждан-мужчин, в управлении государством. Однако не только громадное число рабов, но и тысячи постоянно проживавших в Афинах лично свободных греков из других городов-государств были лишены каких-либо политических прав.