Жан Флори - Идеология меча. Предистория рыцарства

Как и Ж Дюби Duby G Les trots ordres Op at , p 79, мы полагаем, что в учении Адальберона нет ordo pugnatorum, куда входили бы все nobiles, за исключением короля и императора, как утверждал Ж. Ф. Лемаринье: Lemarignier J. F. Le gouvernement royal… Paris, 1965, p. 79; note 53. По нашему мнению, Адальберон говорит здесь не об ordines, а о функциях; функция защиты христиан принадлежит королю.

См., например, стихи 219–226, где Адальберон намекает на «De caelesti hierarchia» и «De ecclesiae hierarchia» псевдоДионисия Ареопагита, а также на «Moralia» Григория Великого.

Carmen, vers 118 ss.

Lemarignier J. F. Le gouvernement royal… Op. tit., p. 111–146.

Duby G. Les trois ordres… Op. tit., p. 201.

Duby G. La sotiete… Op. tit., ed. 1973, p. 98 et p. 75.

На эту тему см. Carozzi С. Art. tit. Annales ESC 1978, p. 683–702; Hegener E. Hagen, Politik und Heilsgeschichte; Carmen ad Robertum Regem / /Mittellateinisches fahrbuch, 9, 1973, S. 31–38.

См. наше произведение, выходящее в свет в том же издательстве: L essor de la Chevalerie, XI–XII siecles.

Об эволюции духовности см. прекрасную работу А. Воше: Vauchez A. La spiritualite du Moyen Age occidental, VIIIе – XIIе siecle Paris, 1975, p. 28–30