Михаил Брук - Четвёртый ингредиент

Пришлось долго объяснять. Мол, растения слишком слабы, чтобы пробить своими корнями землю. И, не в последнюю очередь, почва сия стала напоминать камень, благодаря суперсовременной технике. Но, положение не безнадежно. К счастью, рядом, на соседней грядке, прекрасно растут другие цветы с мощными корнями. Вот бы посевы соединить. И одни растения помогли бы выжить другим…

Полагаете, меня стали носить на руках? Кричать, Vivat? Ничуть не бывало. Просто облили презрением, заявив, что это «против всех правил», «так дела не ведут».

«Трезвомыслящие предприниматели» все-таки нашли выход из затруднительного положения. Построили на своих полях сооружение, очень напоминавшее «висячие сады Семирамиды». Правда, в настоящих «висячих садах» росли экзотические деревья, журчали ручьи и пели птицы, а в современном аналоге вызревали цветы, которым грош цена. Первые поражали грандиозностью замысла и красотой исполнения. Последние, убогостью мысли и величиной затрат…

«О, Лама расскажи мне о Шамбале!»- попросил как-то Николай Рерих настоятеля одного из тибетских монастырей. И услышал в ответ: «Но ведь вы, на Западе, ничего не знаете о Шамбале, и не хотите знать. И спрашивая лишь из любопытства, ты напрасно произносишь это священное слово…».

Да уж, Запад есть Запад, Восток есть Восток…

И поэтому на Востоке труд земледельца был в большем почете. Все население Индии, по словам Диодора Сицилийского, делилось на семь групп. Первыми из людей почитались философы. За ними шли земледельцы. И те и другие не принимали участия в войнах, не исполняли общественных повинностей, а усердствовали исключительно в своих занятиях. Размышляли о сути бытия и реализовали эти мысли на практике.

На северо-восток от Индии, за цепью Гималайских гор лежит Китай. Страна, в которой земледелие почиталось, как ИСКУССТВО. Казалось бы, в Египте, Месопотамии и особенно в Индии люди научились использовать все силы природы, добились высочайших урожаев. Все так. Только в Китае удалось сделать больше.

Укрощение самых могущественных реки Азии, Хуанхэ и Янцзы, превращение области Кианг-Нань в цветущий край – это не простое противопоставление усилий человека силам природы. Воды только одной Хуанхэ несли с собой вдесятеро больше ила, чем Великий Хапи, вдвое, чем Тигр и Ефрат. Впятеро больше Инда.

Великая Желтая река (Хуанхэ) на два процента состоит из твердых осадков. Поэтому все плотины и ограждения китайцев должны были обладать десятикратной прочностью по сравнению с египетскими. В них следовало вложить вдесятеро больше сил и средств. Но и это еще не давало гарантии успеха. За тысячелетия Хуанхэ не углубило свое русло, а приподняло его над равниной. Размытый дождями берег мог повлечь за собой неминуемую катастрофу.

Монах Иакинф, в миру Никита Яковлевич Бичурин, долго живший в Китае, рассказывал: «В 2280 году до Рождества Христова в империи случилось великое наводнение. Правительство решило положить конец буйству стихий. Указом императора принцу Юю повелевалось возвести по всей стране плотины и дамбы. В результате удалось освободить множество затопленных земель».

«Решение», «указ», «строительство» - всего лишь слова. Не было ведь никакой техники. А вы знаете, сколькими жертвами приходилось оплачивать подобное строительство даже в наше время. Но одно дело - мания безумных вождей, и совсем другое - «духовное сосредоточение всего народа». Будущий император нуждался в цветущем государстве, а не в пирамиде черепов, воздвигнутой в честь его величия.

О мудрости принца Юя можно судить по проложенным им границам, разделившим страну на провинции. Они осталось неизменными по сей день. Просвещенной Европе потребовались столетия, чтобы мечем и огнем установить свои рубежи. Во скольких загубленных жизней и человеческих страданий обошлись нарисованные на бумаге границы, внутри бывших СССР и Югославии! А здесь один человек поделил, взвесил все «За» «Против», и на века.

Не последнюю роль сыграло все тоже «сельскохозяйственное зрение» принца. Как оценить и обложить справедливыми налогами все земли империи? Без знаний почв уж точно не обойтись. Да, и чиновничий формализм станет не дешево.