Ни в одном государстве мира нет такого количества народных произведений юмора и сатиры, направленных против правительства, как в Советском Союзе. Это одна из форм народной оппозиции. Особенно много юмористических и сатирических произведений рождается в тюрьме. Ведь заключенным терять уже нечего и страха перед репрессиями за "свободу слова" у них меньше, чем у людей на "воле", а времени для "литературного творчества" несравненно больше.
Вот несколько характерных образцов тюремного юмора и сатиры, собранных мною в тюрьмах Пятигорска и Ставрополя с 1937 по 1939 год:
Над дверью нашей камеры в главной ставропольской тюрьме, несмотря на запрещения начальства, иногда красовалась надпись мелом:
Входящий — не печалься, Ушедший обратно вернется:
О самом страшном в Советском Союзе концлагере на Колыме заключенные сочинили шуточную частушку:
"Колыма, ты, Колыма,
Чудная планета:
Двенадцать месяцев зима,
Остальные — лето"…
Символ советского концлагеря — тачка. Условия работы с нею невыносимы, и для любого заключенного означают медленную смерть от непосильного труда. Поэтому заключенные, всеми средствами, стараются избежать работы с тачкой. Ей посвящена такая частушка:
"Тачка, тачка! Ты меня не бойся.
Я тебя не трону, Ты не беспокойся!.."
Много старых русских пословиц заключенные переделали на новый антисоветский лад:
"Мировая революция нам нужна, как слепому зеркало". "В коммунистический рай путь короток, дойдем без подметок". "Пусти Сталина в рай, так он и его адом сделает". "Бумага все терпит и даже сталинскую конституцию". "Гнилое стахановское дело, сберечь бы нам только свое тело". "Колхозное терпение и стахановский труд все перетрут — даже нашу собственную шею".
Некоторые поговорки специально посвящены НКВД:
"Голод не тетка, НКВД не дядька".
"Как подследственный ни бьется, а следователь своего добьется".
"Собака лает — сосед доносит".
"Скажи мне, с кем ты знаком, и я скажу по какой статье тебя обвинят".
Очень распространено в советских тюрьмах "Сказание о быстром конвоире":
"Перед выводом осужденных из тюрьмы на этап конвоир им приказывает:
— "Иттить гуськом. Значит, друг другу в затылок. Шаг вправо, шаг влево— считаетца побегом. А ежели впрямь побежишь — собаку спущу, собака не догонит — пулю пущу, пуля не догонит — сапоги сыму, сам догоню. Я те научу, как бегать!"
Основной "продукт питания" заключенных советских тюрем это вода. Хлеб водянистый, суп жиденький» кипяток — два раза в сутки. Заключенные о своем "водяном" пайке отзываются насмешливо:
"В тюрьме ведро воды, по питательности, заменяет два килограмма хлеба".
Тюремный суп, называемый "баландой", обычно состоит из нескольких ложек крупы, сваренных в ведре воды. В одной частушке поется о нем:
"Сталинский тюремный суп
Шесть круп — крошены,
Из двенадцати круп;
Шесть целиком брошены"…
Иногда крупа в супе заменялась солеными селедочными головками. Они разваривались и от них оставались только глаза, плавающие на поверхности. Такой суп получил название: "Карие глазки".
Когда в камеры пятигорской внутренней тюрьмы НКВД вносились ведра с таким супом, то заключенные хором начинали петь:
"Карие глазки, Точно в сказке,
И про усатую с трубкой личность
Прямо в личность нам глядят
Нам неприличность Говорят…"
Довольно остроумно расшифровываются в тюрьме слова "ОГПУ" и "НКВД". В изложении тюремных юмористов это выглядит так:
"Заключенные, расшифровывая ОГПУ с начала, говорили:
— "О, Господи! Помоги Удрать! "Энкаведисты, отвечая заключенным, расшифровывали это слово с конца:
— "Удерешь — Поймаем, Голову Оторвем! "Когда название ОГПУ было заменено новым, т. е. НКВД, свирепость этого "почтенного" учреждения усилилась. Энкаведисты, запугивая контрреволюцию, новое название теперь расшифровывают с начала:
— "Ну, Контра Всероссийская, Держись!
"На что "контра", не теряя бодрости, отвечает шифровкой с конца:
— "Держусь! Вас Колотить Наловчусь!.."
Большим успехом в тюрьмах и концлагерях пользуются пародии на советские песни. Эти пародии сочинены авторами из среды заключенных. Наиболее популярна из всех пародия на "Марш веселых ребят":
"Легко на сердце от песни веселой,
Она скучать не дает никогда
И сыты песней деревни и села,
Когда другая отсутствует еда.
Нам жить на каторге песнь помогает,
В колхоз проклятый она нас ведет
И тот, кто с песней советской голодает,
Тот никогда и нигде не пропадет".
Читать дальше