Джон Каппер - Викинги Британии

Eyrbyggja Saga [Сага о людях с Песчаного берега].

Viking Civilisation. Axel Olrik. (George Allen Unwin.)

The Icelandic Sagas. W. A. Craigie. (Oxford University Press.)

The Viking Age. Paul du Chaillu. (John Murray)

Scandinavian Relations with Ireland during the Viking Period. A. Walsh. (Talbot Press.)

Manx Crosses. P. M. C. Kermode (Bemrose Sons.)

The Groundwork of British History. G. T. Warner and C. H. K. Martern. (Blackie Sons.)

Cambridge Medieval History (Vol. III). J. B. Bury. Edited by H. M. Gwartkin and J. P. Whitney. (Cambridge University Press.)

Encyclopaedia Britannica.

The Orkney Book. John Gunn. (Nelson.)

The Viking Isles. Peter A. Jamieson. (Heath Cranton.)

The Fighting Kings of Wessex. G. P. Baker. (Bell.)

«The Vikings and their Voyages». Article by A. MacCallum Scott in The Universal History of the World. (Amalgamated Press.)

«The Oldest Ship in the World». Article by Ffrank С Bowen // The Navy, January 1932.

Сага о Ньяле. Пер. С. Д. Кацнельсона // Исландские саги. Ирландский эпос. М., 1973. С. 204.

Сага о Харальде Прекрасноволосом. Пер. М. И. Стеблин-Каменского // Круг земной. М., 1995. С. 54.

Сага о Греттире. Пер. О. А. Смирницкой. М., 1976. С. 5–9.

Сага о Харальде Суровом. Пер. А. Я. Гуревича // Круг земной. М., 1995. С. 453.

Сага о Ньяле. Пер. В.П. Беркова // Исландские саги. Ирландский эпос. М., 1973. С. 439.

Сага об Олаве Святом. Пер. Ю. К. Кузменко // Круг земной. М., 1995. С. 227.

Второй Олав – поскольку в истории Скандинавии эпохи викингов отчетливо выделяются две ярчайшие личности, носившие одинаковое имя, – конунги Норвегии Олав сын Трюггви (конец X в.) и Олав Святой (начало XI в., он же первоначально и при жизни Олав Толстый), автор предпочитает в ходе повествования именовать их, соответственно, первым и вторым Олавами. – Примеч. ред.

Сага о Магнусе Голоногом. Пер. М. И. Стеблин-Каменского // Круг земной. М., 1995. С. 479.

Сага о Ньяле. Пер. В. П. Беркова // Исландские саги. Ирландский эпос. М., 1973. С. 438.

Сага о Магнусе Голоногом. Пер. М. И. Стеблин-Каменского // Круг земной. М., 1995. С. 478.

Сага о Магнусе Голоногом. Пер. М. И. Стеблин-Каменского // Круг земной. М., 1995. С. 479–480.

Сага о Харальде Суровом. Пер. А. Я. Гуревича // Круг земной. М., 1995. С. 455.

Одаль – ключевое понятие в социальной, экономической и психологической жизни скандинавов. Неотчуждаемое наследственное владение, заключавшееся не только, а порой и не столько в пахотной земле – коей было вообще мало в Скандинавии, – сколько в разнообразных угодьях: пастбищах, лугах и т. д. Сохранение традиции устойчивого наследования одаля в рамках больших семей способствовало консервации в скандинавских землях архаической общественной структуры и чрезвычайно длительному бытованию древнегерманских норм и институтов, уже давно ликвидированных или переродившихся на феодализированном европейском континенте. – Примеч. ред.

Фригольдеры – под этим более поздним термином автор подразумевает свободных собственников земли, распоряжающихся ею самостоятельно, то есть скандинавских бондов. Впрочем, данное словоупотребление нельзя признать удачным. – Примеч. ред.

Тинг – верховный институт власти архаического общества Скандинавии, представлявший регулярное собрание свободных крестьян-бондов, глав семейств локальной области, на котором решались вопросы судебного порядка, принимались принципиальные решения стратегического характера и вносились коррективы в традиционное законодательство. – Примеч. ред.

Вергельд – в буквальном переводе «военное золото, деньги войны» – выплата, которая полагалась за убийство свободного члена общества. Могла выплачиваться как в денежной, так и в натуральной форме – например, скотом. Невыплата вергельда или несогласие родичей убитого с его размером, как правило, вызывали кровную распрю между родами. В то же время выплаченный вергельд в глазах общества исчерпывал конфликт и не предусматривал дальнейшей вражды. – Примеч. ред.

Законоговоритель – специфически скандинавский пост, на котором находился уважаемый и авторитетный человек; в его обязанности, в частности, входило доскональное знание и регулярное оглашение на тинге законов, которые таким образом утверждались в памяти населения и воспроизводились в отсутствие письменного законодательства. Таким образом, законоговоритель представлял собой высший авторитет в правовом плане. – Примеч. ред.

Димстер – локальное название, в пояснениях не нуждается. – Примеч. ред.