version="1.0" encoding="utf-8"?> sci_history military_history sci_popular И. Хит Викинги
Книга посвящена одному из самых интересных периодов мировой истории — великой эпохе викингов. В течение нескольких столетий викинги держали в страхе всю Европу. Об истории их завоевательных походов, вооружения и тактики ведения сражений рассказывает увлекательная книга И. Хита. Текст сопровождается прекрасно выполненными цветными иллюстрациями художника А. Макбрайда.
Книга адресована широкому кругу читателей, увлекающихся военной историей.

ru en В. Е. Качаева Izekbis Fiction Book Designer, FictionBook Editor Release 2.6.6 05.03.2014 ФР12 FBD-AA361E-466D-D144-9682-6204-B78D-6F4B6F 1.0
OCR, fb2 V 1.0 — Izekbis.
Викинги АСТ, Астрель Москва 2004 5-17-021798-6 АСТ, ISBN 5-271-07812-4 Астрель, ISBN 0-85045-565-0 (англ.) Художник А. Макбрайд Компьютерный дизайн обложки: дизайн-студия «Дикобраз» Заведующий редакцией О. В. Сухарева Ответственный редактор М. К. Залесская Технический редактор Е. П. Кудиярова Корректоры И. Н. Мокина и Л. В. Савельева Компьютерная верстка К. С. Парсаданяна
Изображение викингов на надгробной плите в монастыре Линдисфарн, несомненно, на могиле одной из жертв многочисленных набегов.
789 г.: в этом году король Беотрик взял в жены Эдбе, дочь короля Оффа. Во времена его правления впервые появились три корабля норманнов из Хардаланда. Управляющий короля приехал на место и попытался заставить их прибыть в королевское имение, так как не знал, кто они, но был убит. Это были первые корабли датчан, прибывшие в Англию.
Так англо-саксонская летопись повествует о первом нападении и первой жертве викингов. Четыре года спустя, в 793 г. по Р.Х., последовал гораздо более известный набег на монастырь острова Линдисфарн: «Вероломное разрушение язычниками церкви Божией сопровождалось грабежом и кровопролитием. Никогда раньше Британия не переживала такого ужаса, как теперь от языческого племени, — писал ученый Алькуин, — сама мысль о вторжении с моря казалась невозможной. Так, церковь Св. Кутберта была залита кровью священнослужителей Божиих и лишена практически всей утвари; величайшая святыня Британии пала жертвой язычников».
Для англосаксов викинги были «язычниками», «датчанами» или «северными людьми». Термин «викинг» едва ли употреблялся в источниках за пределами Скандинавии (хотя некоторыми учеными высказывалось предположение, о происхождении слова от саксонского wic — военный лагерь). Франкские источники также ссылаются на них как на Nordmanni (северные люди или норманны); в то время как германские летописцы описывают их как Ascomanni (Эшмэн (Ashmen) — происхождение этого термина туманно; как предполагают, он может происходить от кораблей викингов, построенных из ясеня (ash), хотя большинство этих судов все же были из дуба.) Испанские мусульманские источники называли их al-Madjus (языческие колдуны); славянские — Rus (возможно, от Rotsi — финского названия Швеции); византийцы знали их как Rhos (от греческого прилагательного «красный», из-за красноватого цвета их лиц) или Varangoi (вероятно, от древнескандинавского var — обет, указывая на обычай северных воинов клясться друг другу в преданности). Только ирландцы, которые называли викингов Lochlannach (северяне) или Gaill (чужие или чужестранцы) пытались различать норвежцев (Finn-gaill — белые чужестранцы) и датчан (Dubh-gaill — черные чужестранцы). Летописцы же других стран использовали термины «датчане», «норвежцы» и даже «шведы» как взаимозаменяемые. Например, Адам Бременский в 1075 г. пишет: «Датчане и шведы, которых мы называем норманны или северные люди…»; а также он объясняет, что «датчане, шведы и другие народы Дании (в том числе норвежцы) называются норманнами». Поэтому, когда англо-саксонская летопись упоминает викингов из Dene или Dani, это не следует рассматривать как доказательство их происхождения именно из Дании.
Крышка франкского гроба, изготовленная в Нортумбрии в начале VIII в. Легко представить, что такие изображения человека, защищающего свой долг от грабителей, были широко распространены в конце VIII в. (Экспонаты Британского музея).
Читать дальше