Ковальский Ян В. Папы и папство. М., 1991. С. 119–121.
Цит.: Попов А. П. Латинская иерусалимская патриархия… С. 76-77.
Там же. С. 77.
Парасанга равна 4,5 км
Путешествие рабби Вениамина Тудельского. Перевод П. Марголина. // Три еврейских путешественника XI и XII столетия. СПб., 1881. С. 264.
Заборов М. А. Мальтийские рыцари: Историческая эволюция ордена Иоаннитов// Религии мира. История и современность. Ежегодник. М., 1984. С. 151.
Там же. С. 152.
Ришар Ж. Латино-Иерусалимское королевство… С. 133.
Annuaire du Ordre Souverain Militaire Hospitalier de Saint-Jean de ^rusalem de Rhodes et de Malte 1998/1999. Roma, 1998. P III.
Ришар Ж. Латино-Иерусалимское королевство… С. 68.
В дореволюционной литературе их называли «ассасинами».
Ришар Ж. Латино-Иерусалимское королевство… С. 134.
Там же. С. 134–135.
Там же. С. 135.
Regesta Regni Hierosolymitani, 1097–1291. Insbruck, 1904. S. 458, 503.
Matthieu Paris. Chronica Majora/ Ed. Luard. Londres, 1872–1883. Vol. II. P. 318.
Delaville le Roulx J. Cartulaire general des Hospitaliers de Saint-Jean de Jerusalem. Vol. I. Paris, 1894. P. 39 (№. 46).
Delaville J. Le Roulx. Les Hospitaliers en Terre Sainte et a Chypre 1100–1310 de Naillac, 1310–1421. Paris, 1913; Zwehl Hans Karl von. Uber die Caritas im Johanniter-Malteser-Orden seit seiner Grtin-dung. Eine Studie. Essen, 1929. S. 13.
Цит.: Wienand Adam. Die Johanniter und die Kreuzzuge // Der Johanniterorden der Malteserorden… S. 43.
Delaville le Roulx J. Cartulaire General de l’Ordre de S. Jean de Jёrusalem, 1100–1310. Vol. I… P. 360 (№ 527).
Флетчер писал: «Иннокентий, если он и нуждался в том чтобы добиваться поддержки Бернарда, несомненно, снискал его благодарность, пожаловав цистер-цианскому ордену самые обширные изъятия из епископской юрисдикции, которые можно вообразить. Папа подтвердил все орденские права собственности, даровав ему абсолютную свободу избрания аббатов и исключение из любых обложений десятиной». Такими благами пользовались только два духовно-рыцарских ордена — госпитальеров и храмовников. См.: Fletcher С. R. L. Making Western Europe. Vol. И. London, 1912. P. 136.
О св. Бернарде существует большая литература, мы указываем лишь некоторые работы на русском языке: См.: Парийский Л. Обличение папства католическим святым // Журнал Московской Патриархии. 1950. № 2. С. 52–60.; Кудрявцев В. В. Лекции по истории религии и свободомыслия. Минск, 1998; Мудра-гей Н. С. Знание и вера: П. Абеляр и Бернар // Вопросы философии. 1988. № 10; Браг Р. Антропология смирения. // «Вопросы философии». 1999. № 5. С. 99–101.; Шишков А. Св. Бернар Клервоский: учение о человеческой свободе и церковной политике // Точки. 2001. № 3–4 (2).
http://www.newacropol.ru/library/Bernar. Данный перевод более точен, нежели приведенный нами выше фрагмент, переведенный Ю. В. Яшневым.
http://www.newacropol.ru/library/Bernar.
Мельвиль М. История ордена тамплиеров. СПб.: Евразия, 2003. С. 50
http://www.newacropol.ru/library/Bernar.
http://www.newacropol.ru/library/Bernar.
Иоанн Солсберийский (Joannes Sarisburiensis) (ок. 1120–1180) — средневековый философ, представитель шартрской школы. Учился во Франции у Абеляра, Гильома из Конша (в Шартре) и Жильбера Порретанского. Вернувшись в Англию (1153-54), был секретарем архиепископов кентерберийских Теобальда и Томаса Бекета вплоть до убийства последнего (1170). С 1176 г. епископ Шартрский.
S. Bernhardi ер. 247. / Patrologia Latina. Vol. 182.
Delaville Le Roulx J. Cartulaire gёnёral de l’Ordre des Hospitallers… Vol. I. p. 203 (№ 270).
Rudt-Collenberg W. The Rupenides, Hethumides and Lusignans. The structure of the armeno-cilician dynasties, Paris, 1963; Boase T.S.R. The Cilician Kingdom of Armenia. London, 1978; Исаканян В. Взаимоотношение Византии и Армении в IX–XI вв. Ереван, 1950; Микаелян Г. Г. История Киликийского армянского государства. Ереван, 1952. Отрицательная рецензия на эту книгу была опубликована в том же году: А.З. Иоанисиани в журнале «Вопросы истории» (1953, № 5. С. 120–123). Библиография на армянском языке приведена в книге: СукиасянА. Г. История Киликийского армянского государства и права (XI–XIV вв.). Ереван, 1969. С. 314–316.
О происхождении основателя Киликийского армянского государства хронисты средних веков выдвигали различные версии: одни считали Рубена сыном или братом, а возможно просто родственником или приближённым анийского царя Гагика И, другие предполагали, что он родом Арцрунид и т. д. Основателем династии был — Рубен I (1080–1095). Наиболее видные представители Киликии: Левон I (1129–1141), Млех (1169–1175), Рубен II (1175–1187), Левон II (1187–1219), Хетум I (1226–1270), Левон III (1271–1289). В 1375 г. последний царь из династии Рубенидов — Левон VI — был пленён мамлюками и отправлен в Египет.
Читать дальше