Цит.: Бартольд В. В. К вопросу о франко-мусульманских отношениях… С. 453.
Попов А. П. Латинская иерусалимская патриархия эпохи крестоносцев… С. 60–61.
Цит.: Бартольд В. В. К вопросу о франко-мусульманских отношениях…
C. 460.
Марр Н. Я. Предварительный отчет о работах на Синае, веденных в сотрудничестве с И. Джаваховым, и в Иерусалиме, в поездку 1902 г. (апрель — ноябрь) // Сообщение Императорского православного Палестинского общества. Т. XXIV, ч. II. СПб., 1903. С. 46.
Бартольд В. В. К вопросу о франко-мусульманских отношениях… С. 460–461.
Рансимен Р. Восточная схизма. Византийская теократия… С. 37–38.
Бурлуцкая Л. Тайные общества, или Кто правит миром! М.: РИПОЛ КЛАССИК, 2003. С. 92–93.
Муравьев А.Н. Письма с Востока в 1849–1850 годах. Ч. 2. СПб., 1851.
C.228–229.
Ришар Жан. Латино-Иерусалимское королевство. СПб.: Евразия, 2002. С. 25.
Бартольд В. В. К вопросу о франко-мусульманских отношениях… С. 454.
Мартенс Ф.Ф. О консулах и консульской юрисдикции на Востоке. СПб., 1873. С. 61–63.
Лабзин А. Ф., Вахрушев А. История Ордена святого Иоанна Иерусалимского. Ч. 1…С. 7.
http://vostlit.narod.ru/Texts/rus/Giiom_Tir/textl.htm.
Цит.: Попов А. П. Латинская иерусалимская патриархия эпохи крестоносцев… С. 65.
Hoade Eugene Fr. O.F M. Guide to the Holy Land. 4 thed. Jerusalem, 1962. P. 131–132.
Лабзин А. Ф., Вахрушев А. История Ордена святого Иоанна Иерусалимского. Ч. 1… С. 7. Авторы делают типичную ошибку. Церковь была освящена не в память Иоанна Милостивого, а в честь Иоанна Крестителя.
Перминов П. Под сенью восьмиконечного креста… С. 13.
См.: Der Johanniterorden / Der Malteserorden. Der ritterliche Orden des hi. Johannes vom Spital zu Jerusalem. Seine Geschichte, seine Aufgaben. Herausgege-ben von Adam Wienand in Verbindung mit Carl Wolfgang von Ballerstrem und Albrecht von Cossel. Koln, 1988. S. 25.
Щербатов Алексей, кн. Поездка на Афон. 2001 год. / Публ. Л. Криворучкиной-Щербатовой // «Новый Журнал» (НьюЙорк). 2005, № 238.
Гревс И. М. Августин // Христианство. Энциклопедический словарь. Т. I. М., 1993. С. 16–17.
[ДониниА. У истоков христианства: от зарождения до Юстиниана. М.: Политиздат, 1979. С. 305–306.
Тойнби А. Дж. Постижение истории. Сборник. / Пер. с англ. Е. Д. Жарковова. М.: Айрис-пресс, 2004. С. 271.
Память в Католической церкви 11 июля и 21 марта, в Православной — 14 (27) марта.
Малицкий Н. В. Бенедиктинцы // Христианство. Энциклопедический словарь. Т. I. М., 1993. С. 195.
Ришар Жан. Латино-Иерусалимское королевство… С. 125.
Цыбикдоржиева Ж.Д. О некоторых диахронических и диалектных особенностях развития типа текста «Монастырский устав» (на примере устава ордена Бенедектинцев). // Вестник СПБ государственного университета. Сер. 2. 2002, вып. 3(№ 18). С. 51–57.
Донини А. У истоков христианства: от зарождения до Юстиниана. М.: Политиздат, 1979. С. 306.
Тойнби А. Дж. Постижение истории. С. 611.
См.: Boase Т. S. R. The Arts in the Latin Kingdom of Jerusalem // The Journal of the Warburg and Courtauld Institutes. Vol. II. № 1, July 1938, II. P. 1–21; Buchthal Hugo. 1) Miniature Painting in the Latin Kingdom of Jerusalem. Oxford, Clarendon Press, 1957: Reprint 1987; 2) Patronage in Thirteenth-century Constantinople: an Atelier of Late Byzantine Book Illumination and Calligraphy. Washington, DC: Dumbarton Oaks Center for Byzantine Studies, Trustees for Harvard University, 1978 1987.
Там же. С. 306–307.
http://gremlinmage.narod.ru/history/reg_ben.html
Ранке Л. Римские папы в последние четыре столетия. Т. 1. С. 18.
Отцы Никейского собора провозгласили, что Святой Дух исходит от Отца, но в течение многих веков оставались на Западе конгрегации, которые верили, что вернее говорить об Исхождении Св. Духа от Отца и Сына. Как считает С. Рансимен, это добавление впервые появилось в Испании во времена диспутов испанских католиков с арианами-вестготами. Оно было включено в так называемый Афанасьевский Символ, провозглашенный испанцами в VII в. И хотя вскоре после того они приняли Никейский Символ, но Filioque сохранилось. См.: Рансимен Р. Восточная схизма. Византийская теократия… С. 34–35.
Гергей Е. История папства. /Пер. с венг. М.: изд-во «Республика», 1996. С. 103.
Читать дальше