Ольга Мирошниченко - Славянские Боги Олимпа

Здесь есть возможность читать онлайн «Ольга Мирошниченко - Славянские Боги Олимпа» весь текст электронной книги совершенно бесплатно (целиком полную версию без сокращений). В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Город: Москва, Год выпуска: 2009, ISBN: 2009, Издательство: Издательство В.И. Епифанова, Жанр: История, Культурология, Языкознание, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Славянские Боги Олимпа: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Славянские Боги Олимпа»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

В этой книге читатель познакомиться с неизвестными страницами славянской истории. Вся наша история, особенно древняя, искажена и фальсифицирована до неузнаваемости, и мы с большим трудом узнаем в измененных словах название многочисленных славянских племен наших предков; многие факты, целые тысячелетия жизни нашего народа были приписаны другим странам, даже многие Боги славян были отданы другим народам под измененными именами.
Но, как бы то ни было, многие неизвестные сейчас факты нашей истории были известны уже ученым XIX в., на которых мы опираемся и с исследованиями которых знакомим читателя.
Автор рассматривает версии происхождения первого буквенного алфавита и приходит к неожиданным выводам.
В работе приводятся новейшие исследования праславянского алфавита, даются сенсационные сведения и правила, недавно выведенные русским ученым Л. Н. Рыжковым, по которым определенная часть латинских слов читается по-русски, доказывая тем самым, что именно праславянский язык лежит в основе латыни и других европейских языков.

Славянские Боги Олимпа — читать онлайн бесплатно полную книгу (весь текст) целиком

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Славянские Боги Олимпа», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

«Песнь о побиении иудейской Хазарии Светославом Хоробре» Славосмысла была переведена A. C. Иванченко и опубликована сначала в журнале «Волхв», а потом в книге. Вот два отрывка из этой замечательной поэмы. Естественно, наша официальная наука знать не знает ни о каком Славосмысле, также как и о «Бояновом гимне» и, конечно, о «Велесовой книге». Нет этих произведений, да и всё тут! Как они могут быть написаны, если ещё не было Кирилла и Мефодия (которые якобы создали нам письменность)!

1. Не верь, что мысль, как тело наше бренна.
В Сварожье не все ещё пергаменты исчертаны.
И письмена незримые, но живой энергией возлучены,
кому дано — прочтут.
Прости, но повторю твоё же:
пагубою воздастся в поколеньях тех,
кто имя отчее забудет
И землю, пращурами взорану,
братьям ложным, как хлеб насущный,
от детей родных щенятам разломает,
Что ластятся к ногам за сытость к татям со злобою в очах.
Душой своей распорядись, как хочешь; твоё — тебе и право.
Но за народ наш и пред внуками его в ответе я,
Великий князь Руси.

2. Рим не пред воинской силой пал,
как финикийский Карфаген, а братством во Христе,
Чем искусившись, гордый римлянин не смертника,
а душу, ему принадлежавшую, повесил на кресте,
И пыл неукротимый духа усмиряя,
перед распятием души своей кротко на колени стал,
И в помрачении сознания, отринув пращуров завет:
неримлянин у римлян лишь в гостях —
Гостя обогрей и накорми, разделив с ним кров и пищу,
но не право на землю и гражданина честь.
Я римлян чту, они родня нам, Энея помнят, как и мы,
Нелепый вымысел о нём отверг Вергилий,
рассудком здравым эллинов миф измерив.
Троянцев тоже не виню,
Сварожия гармонию познавшие,
они из пепла Трои Рим взградили
И землю у латинов не отняли: не взроптав,
те братьев по крови по-братски приняли.
Упрёк троянцам в утрате мужества пустое:
доблесть человека лучам Эмита
втригоне с Парсом не ровня,
Эллады помин они испепелили также,
но возрождению эллинов порукой было то,
Что на руинах не рыдали — на пепелищах
лира рокотала и дым костров курился на мнимо
победительских пирах.
Распорядилась так судьба:
заблуждения эллинов на этот раз
Спасеньем обернулися для них,
В помощники они позвали труд,
а тот им вдохновенье даровал,
чтоб снова полисы, как Рим троянцы, созидать.
Но всё же в заблужденьях гибельно начало:
в сверкании снегов Олимпа себе подобных
бражников вообразя,
Эллины их богами нарекли,
чтоб за труды и разума, светом озарённого,
творенья жертвы и хвалу призракам воздавать,
Погибель в том и римлянам незримо зарождалась…
необходимым было разоренье Карфагена,
но не покорение Эллады.
Финикийцы, совестью пренебрегая,
на торжищах обманом процветали
и корысти заразу сеяли, как просо,
Семена которого на ниве Эмитом унавоженной,
как проказы семя, возросли,
Эллада же тем временем пуще прежнего взгордясь,
вдохновеньем разума жила, но поклонялася богам.

В другом отрывке поэмы содержатся интереснейшие сведения, о которых мы совсем ничего не знали.

Лишь мести духа прорицательницы с Непри [35] Непря — Днепр. убоявшись,
эллины сыну дщери Россичей имя Пифагора дали,
Признав, что Пифией [36] Пифия ( греч. ) — жрица в Дельфийском храме, построенном в IX в. до н. э. по желанию Аполлона. Считалось, что храм основали гипербореи. Пифиями могли быть только славянки. рождён он в Дельфах,
обет свой девственницы не сдержавшей.
Затворенная в храме, в святилище оракула,
как простая смертная, вопрошателю иль хранителю отдалась
И, по законам Греков, что очень вероятно, казнена была,
когда сокрыть уж тайны не смогла —
Малец проворный, с власами светлорусыми,
от беспечной матери из укрытия сбежав,
В притворе храма, как позолоченными цацками,
В Дельфы приносимыми дарами драгоценными играл.
Прочих же Славян, науками прославивших Элладу, —
молва о том идёт по всему свету —
В Эллинов богоравных возвели
и в изваяньях каменных их лики воссоздали,
Не смущаясь, что обличьем богоравные —
Скифы — варвары.
Род Любомудра из Голуни от Зевса! —
достойнейший из правнуков Геракла Гераклит.
Здравомысл из Бусовграда,
что ныне киевлянином считался —
Критенов демоса мудрейший Демокрит.
Средь Россичей известный нам Всеслав,
Эллинам Анахарсис —
отец хратий,
учение которого воспринял
жрец Клио Геродот.
Яровит, тоже бусовградец наш преславный,
сначала управителя Афин Перикла друг,
А после толпою афинян приговорённый к смерти
как безбожник —
семена материи и всех вещей посмел узреть!
Но теперь он тоже в камне —
божественный Анаксагор, —
кто старое помянет,
нынче уж того ждёт прежде
Анаксагоров приговор…
Велик тот перечень имён эллинских,
Славян скрывающий,
в нём, между прочим, также одно время
Проживающий на Самосе Аристарх
и сиракузец Архимед,
Сварожия читавшие скрижали
и тел сварожьих познавшие движенье,
Пращуры которых, в ремёслах
многих искусные Этруски,
к тому же солевары и песнопевцы,
От Непры берегов под солнце италийское
к Лакшнам перешли и град у моря
восзидали Соленцы…

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Славянские Боги Олимпа»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Славянские Боги Олимпа» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Отзывы о книге «Славянские Боги Олимпа»

Обсуждение, отзывы о книге «Славянские Боги Олимпа» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x