Александр Прохожев - Теневой народ

По обвинению в употреблении христианской крови в 1171 году во французском городе Блуа было сожжено 30 евреев местной общины [18] Тюменев А. И. Евреи в древности и в средние века. Пг., 1922, С. 187. . Более 400 домов евреев было разрушено во время антиеврейских выступлений в египетском городе Александрии [19] Тюменев А. И. Евреи в древности и в средние века. Пг., 1922, С. 368. .

В 1391 году антиеврейские настроения в Испании вылились в грандиозный погром в Кастилии, которая управлялась иудеями. Для борьбы с ними в 1478 году в Испании была введена инквизиция. В Германских княжествах еврейские погромы переросли в Альбигойскую войну против еретиков.

Как свидетельствуют факты, погромы и инквизиция были вызваны стремлением евреев ограбить и покорить народы, стать властителями других стран, захватить стратегически важные торговые пути и центры, пренебрежением и издевательством над религией, культурой, обычаями и традициями народов, которые приютили евреев.

К началу X века евреи захватили и включили в состав Хазарии волжских булгар, сувазов (чувашей — А.П.), мордву, черемисов, вятичей, северян и ряд других племен. Дань иудеям Хазарии платили поляне, радимичи. Как утверждает летописец, киевский князь Олег послал своих представителей к радимичам, спрашивая: «Кому даете дань?». Они же ответили: «Хазарам». И сказал им Олег: «Не давайте хазарам, но платите мне». И дали Олегу по щелягу, как раньше хазарам давали.

Отправился Олег на северян и победил их и возложил на них легкую дань, и не позволил им платить дань хазарам, говоря так: «Я враг их и вам им платить незачем» [20] Повесть временных лет. М., Л., 1950, С.217. .

Во 2-й половине IX века западной границей Хазарии стал Днепр. На его берегах иудеи построили крепость Саркел. Гарнизон крепости составили нанятые ими печенеги. С этого времени столкновения иудейской Хазарии с Русью стали постоянными.

В 939 году царь иудейской Хазарии Иосиф начал войну против союзной Руси Византии. В Крыму иудеи заняли несколько греческих колоний «низвергнув множество необрезанных», то есть, убив множество христиан.

Выполняя свой союзнический долг, против иудеев выступили русские дружины. Князь Олег ночным ударом взял город Самкерц на Керченском полуострове. Другая русская рать во главе с воеводой Свенельдом разгромила союзников иудейской Хазарии — уличей. Они проживали в низовьях Днестра и Буга, то есть и здесь устья рек контролировали иудеи.

Царь Иосиф собрал свои наемные силы и под командованием иудейского полководца «досточтимого Песаха» освободил Самкерц и опустошил южные районы Киевской Руси. В Крыму иудеи заняли 3 греческих города, «избив мужчин и женщин». Еще более двух десятилетий иудеи организовывали набеги кочевников на русские земли.

Сын Олега и Ольги молодой киевский князь Святослав в 964 году поднялся по Оке, освободил вятичей от зависимости иудейской Хазарии. В течение осени и зимы там были построены ладьи.

Весной 965 года дружины Святослава спустились вниз по Волге к Итилю. В скоротечном бою иудеи были разгромлены. Летописец Нестор скромно и кратко написал об этом бое: «И бывши брани, одоле Святослав козаром и град их взя».

После взятия Итиля дружины Святослава двинулись на юг и захватили иудейский перевалочный пункт город Семендер, повернув на северо-запад, заняли крепость Саркел и вернулись в Киев.

Победоносный поход Святослава решил судьбу иудейской Хазарии. Попытка с хазарского плацдарма захватить и иудеизировать Древнюю Русь провалилась. Хазары, другие народы и славянские племена были освобождены от еврейских захватчиков.

Куда бежали царь Иосиф, «досточтимый Песах» и большая часть иудеев — неизвестно. Л.Н. Гумилев считает, что многие из них осели в Дагестане (горские евреи) и в Крыму. «Но помимо них, — пишет он, — остались евреи, не потерявшие воли к борьбе и победе, и нашедшие приют в Западной Европе» [21] Гумилев Л. Н. Древняя Русь и Великая Степь. М., «Мысль», 1989, С.213. .

К сожалению, он не уточняет с кем собирались и дальше бороться иудеи, кого побеждать и во имя чего проливать кровь народов мира. Но и без расшифровки ясно. «Богом избранный народ» должен продолжать бороться за мировое еврейское господство.

Разгром иудейской Хазарии имел важные международные последствия. С одной стороны окрепли позиции Руси. Прекратились набеги и разорение русских земель извне. С другой стороны возникла негативная реакция ряда западных стран, где были сильны позиции иудеев. В 967 году без каких-либо оснований папа Иоанн XIII запретил богослужение на «русском или славянском языке». Не месть ли это Руси за разгром иудейской Хазарии?