Игорь Данилевский - Русские земли глазами современников и потомков (XII-XIVвв.). Курс лекций

Подробнее см.: Прохоров Г.М. Повесть о Митяе: Русь и Византия в эпоху Куликовской битвы. Л., 1978.

Рогожский летописец. Стб. 136–137.

Духовная грамота (вторая) великого князя Дмитрия Ивановича [1389 г. апреля 13 мая 16]//Духовные и договорные грамоты великих и удельных князей XIV–XVI вв. М.; Л., 1950. С. 36.

Пс 101:2628 (выделено мною. И. Д.).

Докончание великого князя Василия Дмитриевича с великим князем тверским Михаилом Александровичем [ок. 1396 г.]//Духовные и договорные грамоты великих и удельных князей. М.; Л., 1950. С. 41.

Рикр П. Конфликт интерпретаций: Очерки о герменевтике. М., 1995. С. 57 (в данном случае П. Рикр цитирует К. Леви-Стросса).

Рикр П. Конфликт интерпретаций: Очерки о герменевтике. М., 1995. С. 57 (в данном случае П. Рикр цитирует К. Леви-Стросса).

Одно из первых упоминаний в Псковской первой летописи (протограф датируется 80-ми гт. XV в.!) под 6982/1374 г.

Гайдар А.П. Чук и Гек//ГайдарА.П. Сочинения. М.; Л., 1949. Т. 2. С. 325.

Хара-Даван Э. Чингис-хан как полководец и его наследие. Белград, 1929. С. 138.

Истоки русской беллетристики: Возникновение жанров сюжетного повествования в древнерусской литературе. Л.: Наука, 1970. С. 204–207.

Фасмер М. Этимологический словарь русского языка: В 4 т. 2-е изд. М., 1987. Т. 3: Муза Сят. С. 368.

СлДРЯ (XIXIV вв.): В Ют. М., 1988. Т. 3. С. 353.

А: 15 (исправлено по Т). В соответствии с существующей традицией, цитаты приводятся по изданию: ЗарубинН.Н. Слово Даниила Заточника по редакциям XII и XIII вв. и их переделкам. Л., 1932; Слово XII в. дается по спискам Академическому (А) и Толстовскому (Т), Моление XIII в. по спискам Чудовскому (Ч), Соловецкому (Сл), Ундольского (У), Погодинскому (П); цифра обозначает строфу (параграф)

В исторических словарях русского языка это слово определяется как поступки, действия (Лексика и фразеология Моления Даниила Заточника. Л., 1981. С. 218219); худыедела (СрезневскийИ.И. Материалы для словаря древнерусского языка по письменным памятникам. СПб., 1903. Т.3. Стб. 14–16); искусная, убедительная речь, ловкое обольщение, искусство, мастерство, ремесло; знание, искусство, умение; хитростъ, обман (ДьяченкоГ. Полный церковнославянский словарь. М., 1998. Т. 2. С. 797).

А: 12

А: 14.

А: 11.

Ср.: Вот, Царь будет царствовать по правде и князья будут править по закону; и каждый из них будет как защита от ветра и покров от непогоды, как источники вод в степи, как тень от высокой скалы в земле жаждущей (Ис 32:12); так говорит Господь: не увидите ветра и не увидите дождя, а долина сия наполнится водою, которую будете пить вы (4 Цар 3:17).

А: 20 (исправлено по Т). Ср.: Седящю ти надо моногоразличоною тряпезою, помяни соух хлеб ядоуштааго… Насышяя ся многосластьнааго пития, помяни пиюштааго теплоу водоу, ото сльньца вспотевшоу и тоу же пороха нападешю, ото места не заветрена(Изборник 1076 г. М., 1965.

А: 7.

А: 15.

А: 10 (исправлено по Т)

У: 12.

Ч: 12.

А: 12. Ср.: Посему изреки пророчество, сын человеческий, и скажи Гогу: так говорит Господь Бог: не так ли? в тот день, когда народ Мой Израиль будет жить безопасно, ты узнаешь это; и пойдешь с места твоего, от пределов севера, ты и многие народы с тобою, все сидящие на конях, сборище великое и войско многочисленное. И поднимешься на народ Мой, на Израиля, как туча, чтобы покрыть землю: это будет в последние дни, и Я приведу тебя на землю Мою, чтобы народы узнали Меня, когда Я над тобою, Гог, явлю святость Мою пред глазами их (Иез 38:1416).

А: 37 (исправлено по Т).

Т: 35.

А: 37.

А: 43.

А: 44.

Ср.: гостинница несьпасьнаяИзборник 1073 г. (л. 174).

А: 38 (исправлено по Т).

А: 42.

А: 38.

А: 39 (исправлено по Т).

А: 36.

Ч: 71.

Лексика и фразеология Моления Даниила Заточника. Л., 1981. С. 95.

Лексика и фразеология Моления Даниила Заточника. Л., 1981. С. 173.