Игорь Данилевский - Русские земли глазами современников и потомков (XII-XIVвв.). Курс лекций

Сказание о Мамаевом побоище//Памятники литературы Древней Руси: XIV середина XV в. М., 1981. С. 146.

Никитин А. Л. Подвиг Александра Пересвета//Герменевтика древнерусской литературы X–XVI вв. М., 1992. Сб. 3. С. 265–269 (выделено мною И. Д.).

Никитин А. Л. Подвиг Александра Пересвета//Герменевтика древнерусской литературы X–XVI вв. М., 1992. Сб. 3. С. 269–270.

Сказание о Мамаевом побоище. С. 176, 178.

Вологодско-Пермская летопись//Полное собрание русских летописей. М.; Л., 1959. С. 142.

РудаковВ.Н. Духъ южны и осьмый час в Сказании о Мамаевом побоище //Герменевтика древнерусской литературы. М., 1998. Сб. 9. С. 136.

РудаковВ.Н. Духъ южны и осьмый час в Сказании о Мамаевом побоище //Герменевтика древнерусской литературы. М., 1998. Сб. 9. С.138

Служба надень Рождества Пресвятой Богородицы. М., 1765. С. 20.

Рудаков В.Н. Духъ южны и осьмый час в «Сказании о Мамаевом побоище». С. 142.

Рудаков В.Н. «Духъ южны и осьмый час в Сказании о Мамаевом побоище». С. 142–143.

Степанов Н.В. Единицы счета времени (до XIII в.) по Лаврентьевской и 1-й Новгородской летописям. М., 1909. С. 17.

См., напр.: Тихомиров М.Н. Куликовская битва 1380 г.//Повести о Куликовской битве. М., 1959. С. 370; КучкинВ.А. Победа на Куликовом поле//Вопросы истории. 1980. 8. С. 19, прим. 120, и др.

ЛихачевД. С. Культура Руси времени Андрея Рублева и Епифания Премудрого: Конец XIV начало XV в. М.; Л., 1962. С. 129 [примечание В. Н. Рудакова].

Месяцеслов (8 сентября)//Настольная книга священнослужителя. М., 1978. Т. 2. С. 4 [примечание В. Н. Рудакова].

Рудаков В. Н. «Духъ южны и осьмый час в Сказании о Мамаевом побоище». С. 149–150.

Вологодско-Пермская летопись. С. 139.

Сказания и повести о Куликовской битве. М.; Л., 1982. С. 25.

Вологодско-Пермская летопись. С. 125.

См., напр.: Сказания и повести о Куликовской битве. С. 25.

Никоновская летопись//Полное собрание русских летописей. СПб., 1897. Т. 11. С. 249 (словосочетания, выделенные мною курсивом, видимо, тождественны по смыслу. И. Д.).

Сказания и повести о Куликовской битве. М.; Л., 1982. С. 25.

Рудаков В. Н. Отображение монголо-татар в древнерусской литературе середины XIII–XV в. С. 229230.

Сказания и повести о Куликовской битве. С. 41.

Сказания и повести о Куликовской битве. С.46

Сказание о Мамаевом побоище. С. 180, 182 (выделено мною. И. Д.).

Пс 90:14.

Скрынников Р.Г. На страже московских рубежей. С. 23.

СкрынниковР.Г. На страже московских рубежей. С. 21.

Духовная грамота царя Ивана Васильевича IV [1572 г. июня августа]//Духовные и договорные грамоты великих и удельных князей XIV–XVI вв. С. 434. А. Л. Юрганов вполне основательно датирует эту грамоту более поздним временем: сентябрем 1577 г. сентябрем 1579 г. (Юрганов А. Л. О дате написания завещания Ивана Грозного//Отечественная история. 1996. 6. С. 125–141).

Софийская первая летопись. Стб. 473.

Очерки истории СССР: Период феодализма. IXXV вв.: В 2 ч. М., 1953. Ч. 2. С. 228.

См., напр.: ГорскийА.А. О титуле царь в средневековой Руси: До середины XVI в.//Одиссей: Человек в истории. 1996: Ремесло историка на исходе XX в. М., 1996. С. 207–208.

Салмина М. А. Повесть о нашествии Тохтамыша//Труды Отдела древнерусской литературы. Л, 1979. Т. 39. С. 149.

ПСРЛ. Т. IV. С. 89; ПСРЛ. Т. III. С. 93; Памятники литературы Древней Руси. XIV середина XV в. М., 1981. С. 202…Полагаем, что фраза восходит к протографу памятника [примечание В.Н. Рудакова].

РудаковВ.Н. Отъезд Дмитрия Донского в Кострому в оценке автора Повести о нашествии Тохтамыша //Исторический источник: Человек и пространство/Тезисы докл. и сообщ. науч. конф. Москва, 35 февраля 1997 г. М., 1997. С. 108. Подробнее см.: РудаковВ.Н. Поведение Дмитрия Донского в оценке автора Повести о нашествии Тохтамыша //Проблемы источниковедения истории книги: Межведомств. сб. науч. трудов. М., 1997. Вып. 1.

Алексеев В.И. Роль Церкви в создании Русского государства: Период от нашествия татар до Ивана III. NY, 1990. С. 128–129.

Рогожский летописец. Стб. 125.