Игорь Данилевский - Русские земли глазами современников и потомков (XII-XIVвв.). Курс лекций

См.: Мингалев В. С. Сказание о Мамаевом побоище и его источники/Авторсф. дисс… канд. ист. наук. М.; Вильнюс, 1971. С. 12–13.

См.: В. А. Кучкин исходит из упоминания в Сказании Константино-Еленинских ворот Московского Кремля, которые до 1490 г. назывались Тимофеевскими (Кучкин В.А. Победа на Куликовом поле… С. 7; Кучкин В.А. Дмитрий Донской и Сергий Радонежский в канун Куликовской битвы… С. 109–114). Б. М. Клосс же атрибутирует Сказание коломенскому епископу Митрофану и датирует памятник 1513–1518 гт. (Клосс Б. М. Об авторе и времени создания Сказания о Мамаевом побоище // In memoriam: Сборник памяти Я. С. Лурье. СПб., 1997. С. 259–262).

Греков Б.Д., ЯкубовскийА.Ю. Золотая Орда и ее падение. С. 218.

См., напр.: Мингалев В. С. Сказание о Мамаевом побоище… С. 15. Ср.: Скрынников Р. Г. На страже московских рубежей. М., 1986. С. 21–23, и др.

Тихомиров М.Н. Древняя Москва: XII–XV вв.//Тихомиров М. Н. Древняя Москва: XII–XV вв.; Средневековая Россия на международных путях: XIV–XV вв. М., 1992. С. 167, 170.

Дмитриев Л. А. Литература конца XIV первой половины XV в.// История русской литературы XVII вв. М., 1980. С. 236.

Ошибочно, вместо верного на Дону

Ср.: И все, которые обратят лице свое, чтобы идти в Египет и там жить, умрут от меча, голода и моровой язвы, и ни один из них не останется и не избежит того бедствия, которое Я наведу на них (Иер 42:17).

Киличеи — это особого рода послы, послы зависимых князей от Золотой орды, не имевшие никаких прав на ведение переговоров как равные с равными. Посылались с жалобой, или за разрешением на княжение, или просто с подарками хану и его окружению (Сергеев Ф. П. Русская дипломатическая терминология XI–XVII вв. Кишинев, 1971. С. 126 127). Поскольку это слово известно лишь с XIV в. и вышло из употребления уже в 70-х гг. XV в., оно может рассматриваться как признак, датирующий текст, в котором оно упомянуто.

Рогожский летописец. Стб. 139–142.

Тихомиров М. Н. Древняя Москва: XI–XV вв. С. 172 (комм, к прим. 15).

Рогожский летописец. Стб. 136.

Софийская первая летопись. Стб. 454.

Подробнее см.: Лурье Я. С. Общерусские летописи XIV–XVI вв. Л., 1976. С. 108–110.

Рудаков В. Н. Отображение монголо-татар в древнерусской литературе середины XIII–XV в. ъ С. 217–218.

Рудаков В. Н. Отображение монголо-татар в древнерусской литературе середины XIII–XV в. ъ С. С. 200–201, прим. 43.

Об этом принципе подробнее см.: Лихачев Д. С. Текстология: На материале русской литературы XXVII вв. 2-е изд., перераб. и доп. Л., 1983. С. 85, 379–391.

См.: Горский А. А. Историко-поэтическая концепция Задонщины // Русская культура в условиях иноземных нашествий и войн X начало XX в.: Сб. науч. трудов. М., 1990. Вып. 1. С. 98.

Задонщина// Слово о полку Игореве и памятники Куликовского цикла: К вопросу о времени написания Слова. М.; Л., 1966. С. 537, 538, 539, 540, 543, 549, 552.

Задонщина// Слово о полку Игореве и памятники Куликовского цикла: К вопросу о времени написания Слова. М.; Л., 1966. С. 535, 540.

Задонщина// Слово о полку Игореве и памятники Куликовского цикла: К вопросу о времени написания Слова. М.; Л., 1966.С. 535, 550, 552, 555.

Горский А.А. Историко-поэтическая концепция Задонщины. С. 83.

ГорскийА.А. Историко-поэтическая концепция Задонщины. С. 71.

Задонщина. С. 535, 547–548.

Соловъев А.В. Автор Задонщины и его политические идеи//Труды Отдела древнерусской литературы. М.; Л, 1958. Т. 14. С. 190.

Горский А.А. Историко-поэтическая концепция Задонщины. С. 113.

Клибанов А.И. О светло светлая и красно украшенная земля Русская! //Новый мир. 1980. 9. С. 176.

Рудаков В. Н. Отображение монголо-татар в древнерусской литературе середины XII–XV в. С. 210.

Кстати, как заметил В. Н. Рудаков, переносными значениями слова волк в текстах XII–XIV вв. являются противник христианского учения, еретик (СлРЯ XIXVII вв. М., 1975. Вып. 2. С. 314). Близкие значения фиксирует и О. В. Белова (Белова О. В. Славянский бестиарий: Словарь названий и символов. М., 2000. С. 7374).

Задонщина. С. 550.

Софийская первая летопись. Стб. 455.