Дмитрий Абрамов - Тысячелетие вокруг Черного моря

Эпир и прилегающие к нему земли Средней и Южной Македонии были заселены многочисленными народами. В Южном и Среднем Эпире жили греки. На севере — албанцы, в Македонии — славяне и валахи. Разные области нового царства сильно отличались друг от друга по своему культурному, экономическому и социальному развитию. Местами, особенно в долинах, здесь было развито крупное землевладение. Феодалы имели свои войска и большую власть. Но по соседству сохранялась масса свободных земледельцев-крестьян и горцев-пастухов. Особенно это было заметно в высокогорных районах Эпира и Македонии. Большая часть населения этой земли исповедывала Православие, хотя здесь же встречалось много беглых еретиков. Все это были вольнолюбивые и свободные люди, ненавидевшие западных завоевателей, несущих с собой крепостное право и религиозный гнет латинства. Эпирские правители могли быстро собрать боеспособное войско и активно вести войну с Латинской империей. Правда, царская власть в Эпире была намного слабее, чем власть императора в Никее. Крупные феодалы чувствовали себя здесь очень самостоятельно. В правление Феодора Ангела (1215-1224 гг.), преемника Михаила, феодальная раздробленность усилилась. Правда, царь смог разгромить латинских рыцарей и захватить королевство Фессалоники. В Северной Греции образовалась Фессалоникийская империя (1224-1230 гг.). Но вскоре она распалась на несколько крупных феодальных владений {145} 145 Там же. С. 42-46. .

В Грузии после смерти царя Давида Строителя начались дворцовые интриги, ослабившие Грузию на три десятилетия. Но затем власть перешла к внуку Давида Георгию III (1156-1184). Его царствование оказалось успешным. Георгий продолжал борьбу с феодальной знатью и смог подавить большое восстание феодалов. После этого царь поменял состав своих ближайших советников и назначал их не из родовитой знати, а из среды простонародья или иноземцев. Так, главным военачальником стал один из потомков переселенных его дедом половцев, принявших православие. Другой его ближайший советник происходил из крепостных. У Георгия III не было сыновей, и он передал престол дочери Тамаре.

Царствование Тамары (1184-1213 гг.) — наиболее выдающийся период в истории средневековой Грузии. На рубеже XII—XIII вв. Грузия достигла наибольшего внешнего могущества и стала владычицей Кавказа. Личным обаянием, красотой и умом, по описаниям современников, отличалась и сама царица. Грузия успешно использовала сложившуюся в это время политическую обстановку: упадок могущества сельджуков и взятие Константинополя латинскими рыцарями. В ходе распада империи ромеев Тамара смогла посадить на престол еще одного небольшого греческого государства своих племянников из рода Комнинов. Этим государством стала Трапезундская империя, возникшая у черноморского побережья Малой Азии. В вассальной зависимости от Грузии оказался и весь Северный Азербайджан с Ширваном. На юге ей подчинился город Карс и армянские области. Грузия стала крупнейшей христианской державой Востока, раскинувшейся от Черного моря до Каспийского. Феодальная знать полностью склонила голову перед властью царицы. Тамара вышла замуж за русского князя Юрия, сына Андрея Боголюбского. В Грузии Юрий был известен под именем Георгия Русского. Но брак был неудачен. Юрий показал себя неплохим воином, но оказался несдержанным и сумасбродным правителем. Он был изгнан из Грузии и уехал в Константинополь. От своего второго брака с Давидом Сослани (осетинским царевичем) Тамара имела сына Георгия, сделавшегося ее преемником в 1213 г. {146} 146 Бердзенишвили Н.А. Очерк из истории развития феодальных отношений в Грузии (XII-XVI вв.). Тбилиси, 1938.

Во второй половине XII—XIII вв. Грузия продолжала переживать подъем культурной жизни. Особенно активно в это время развивалось зодчество, изобразительное искусство, литература. Так, царь Георгий III построил огромный пещерный монастырь Вардзия, целиком высеченный в скале. В дальнейшем в главном храме монастыря в честь Успения Богоматери были созданы удивительные росписи. Здесь же в иконописном стиле были представлены портреты современников: самого царя Георгия, его дочери — царицы Тамары и их приближенных. Портретные изображения царицы, ее сына Георгия-Лаша, ее мужа Давида Сослани и их преемников написаны и в пещерах лавры Св. Давида в Гареджи. Эти уникальные исторические портреты сохранились до наших дней и являются ценнейшими шедеврами средневекового искусства Грузии. В иконописи местные мастера чаще выражали национальные мотивы. Не исключено, что грузинские мастера приезжали на Русь и участвовали в украшении Успенского собора во Владимире-на-Клязьме. При дворе царицы Тамары процветала поэзия. Именно тогда Шота Руставели написал свою бессмертную поэму «Витязь в тигровой шкуре». Руставели долгое время жил при дворе Тамары, он был противником феодальной знати и сторонником усиления царской власти. Его поэма является прекрасным образцом рыцарской поэзии; в ней автор прославлял благородство и подвиги в борьбе с внешними врагами.