Валерий Дёмин - Русь нордическая

Патканов С.К. Остяцкая молитва. Тюмень, 1999.

Патканов С.К. Очерк колонизации Сибири. Тюмень, 1999.

Первушин А.И. Оккультные войны НКВД и СС. М., 2003.

Петрухин В.Я. Мифы финно-угров. М., 2003.

Пири Р. Северный полюс // Амундсен Р. Южный полюс. М., 1972.

Плигузов А.И. Текст-кентавр о сибирских самоедах. М., 1993.

Повепь Л., Бержье Ж. Утро магов. Киев,1994.

Поспелов ЕМ. Географические названия мира: Топонимический словарь. М., 2001.

Потанин Г.Н. Ерке: Культ сына неба в Северной Азии: материалы к турано-монгольской мифологии. Томск, 1916.

Путешествия по Обскому Северу. Тюмень, 1999.

Путь к полюсу (альманах) // Живая Арктика. 2003. № 1.

Российская цивилизация: через тернии к звездам. М., 2003.

Русский Север: Ареалы и культурные традиции. СПб., 1992.

Русский Север: Этническая история и народная культура XII–XX века. М., 2001.

Савельева ЕЛ. Олаус Магнус и его «История северных народов». Л., 1983.

Сарычев ГЛ. Путешествие по Северо-Восточной Сибири, Ледовитому морю и Восточному океану. М., 1952.

Симченко Ю.Б. Традиционные верования нганасан. Ч. 1–2. М., 1996.

Сойни Е.Г. Северный лик Николая Рериха. Самара, 2001.

Старков В.Ф. Очерки истории освоения Арктики. Т. 1–2. М., 1998–2001.

Теплииын В.Л. Проект «Аненэрбе»: Наследие предков и Третий рейх. М., 2001.

Тилак Б.Г. Арктическая родина в Ведах. М., 2001.

Уоррен В. Найденный рай на Северном полюсе. М., 2003.

Фер Г. де. Плавания Баренца. Л., 1936.

Хомич Л.В. Ненцы: Очерки традиционной культуры. СПб., 1995.

Чарнолусский В.В. В краю летучего камня. М., 1972.

Чистов К.В. Русская народная утопия. СПб., 2003.

Чудинов В Л. Священные камни и языческие храмы древних славян. М., 2004.

Шаповалова Г.Г. Северорусская легенда об олене // Фольклор и этнография Русского Севера. Л… 1973.

Щуров Г.С. Очерки истории культуры Русского Севера: 988 —1917. Архангельск, 2004.

Югай ГЛ. Арийство и семитизм евразийских народов. Москва — Алмааты, 2004.

Югай ГЛ. Общность народов Евразии — арьев и суперэтносов. М., 2003.

Бунин И.А. Собрание сочинений в восьми томах. Т. 6. М., 1999. С. 487.

Гиперборея — (от греч. hyper — «нал, сверх, по ту сторону» + Boreas — «северный ветер» = «живущие за северным ветром — Бореем»). Название не слишком удачное и к тому же искусственное: его придумали эллины, дабы как-то обозначить народы, живущие на Крайнем Севере. Из этого акта наименования вытекает, кстати, что эллины, сами родом из Гипербореи, к моменту переселения на Балканы начисто забыли и о своем происхождении, и о своей собственной предыстории.

Вишну-Пурана. СПб., 1995. С. 23.

Фасмер М. Этимологический словарь Русского языка. Т. 3. М., 1971. С. 83.

Там же. С. 13.

Повесть временных лет. СПб., 1996. С. 8.

Ипатьевская летопись. М., 1998. С. 5.

Радзивиловская летопись. М., 1994. с. 17.

Ноосфера (от греч. noos — «ум», «разум» + «сфера») — в узком смысле — сфера разума, а в широком — тесно взаимодействующее как с человечеством в целом, так и конкретными индивидами энергоинформационное поле Вселенной.

Ностратическая теория в языкознании (от итал. nostra — «наши») — научная гипотеза, развиваемая с начала XX века рядом зарубежных и отечественных лингвистов, согласно которой на промежуточном отрезке развития языков народов мира существовала единая макросемья, включающая несколько семей и языков Евразии и Африки — индоевропейские, картавельские (кавказские), семито-хамитские, уральские, тюркские, монгольские, тунгусо-манчжурские, дравидские, корейский, а также отчасти этрусский, чукотско-камчатские, японский, нивхский, юкагирский. Перечисленные языки иногда также называют бореальными, борейскими, а саму гипотезу — сибирской. Данная теория доказывает не только былое языковое единство, но также и общее происхождение народов — носителей языков.

В рамках современной компаративистики (от лат. comparatives — «сравнительный») помимо ностратической признается наличие и других языковых макросемей, например северо-кавказской, афразийской, амероиндейской, австралийской, индо-тихоокеанской и др. (См., напр.: Бурлак С.А, Старостин С.А. Введение в лингвистическую компаративистику. М., 2001).